此时猩猩要灭灶门口的火
认识活动涉及到感知觉、记忆、思维三种水平。在认识活动中, 感知觉的概括性小得微不足道, 仅仅体现在经验对知觉的作用上, 正如阳光照射下的黑发, 没有人能将其看成白色, 这是经验造成的。这种水平的概括, 不单人类, 动物也有。心理学家曾经做过" 猩猩灭火" 的实验。在实验中, 把猩猩、灶门、水杯和水桶放到木筏上, 将木筏推到湖里, 猩猩先学会用水杯在水桶里接水, 把灶门口的火扑灭, 以取出灶门内的香蕉吃。然后把水桶放到另一个木筏上, 此时猩猩要灭灶门口的火, 能够" 机敏" 地把事先放到它所在的木筏上的木板当桥, 搭在两个木筏之间, 爬过去, 取水灭火。如果没有经验的作用, 猩猩处理那种情境大概很难如此机智。
表象概括性较高, 达到了一定水平。经历过的事物的形象在头脑中浮现出来就是记忆表象, 简称表象。若你在头脑中想象" 人" 这一形象, 表象中的" 人" , 不高不矮、不胖不瘦, 有头、颈、躯干、四肢, 而且是直立的, 能抓住" 人" 最常见、最显著的特点加以反映。
然而, 最抽象、最完全、最彻底的概括, 仍然只有思维才能做到。刮风、下雨、电闪、雷鸣是有目共睹的, 这靠感知就可以知晓; 而每提及此, 头脑中便有其鲜明的形象再现, 此为表象, 它不过是对多次感知结果的提炼; 至于为何刮风、下雨, 如何电闪、雷鸣, 光靠感知、表象是无论如何也弄不明白的。只有凭借思维, 才能深入到事物内部去, 抓住事物的本质和规律予以概括的反映, 认识到刮风是热空气流动的结果, 下雨是水蒸气在高空遇冷凝固造成的……。另外, 借助于思维, 即使是永远不能直接认识的事物, 人们也可以认识它。比如, 光速每秒3 0 万公里, 用眼睛绝对难以见到如此之快的运动; 无穷大到底有多大? 谁也无法摸到、看到、感知到, 而思维却可以把握到。由此可见, 思维是认识活动的高级阶段。正如马克思所说：" 思维着的心灵是地球上最美丽的花朵。"
就不可能真正学好一种语言
在日本, 学士学位以上的正规教育比较少, 质量也不高。由于日本工业宁愿自己" 探索与发展" , 日本大学生在全国性研究中的作用比美国同行小得多。由于日本企业重视" 潜能" , 未来的企业领导们也就没有必要煞费苦心争取更高学位了。想攻读硕士学位的日本人更倾向于去国外深造。在外务省、通产省这样显赫的政府部门里, 政府出钱把青年官员送到美国或欧洲的大学深造, 是很常见的事情。
" 进修教育" 在日本非常普遍, 近年来更是急剧增长。那些对孩子已不用太费心的妇女们尤其热衷于此。大量机构都为这些妇女开设了课程, 其中常见的是插花或中国烹调, 也有一些日本古典文学、欧洲现代文学之类的严肃内容。
日本正规教育体制之外的最热门课程就是英语。有几百万日本人正在学英语。外国人在日本经常会被陌生人堵住, 不管你愿意不愿意, 他已把你当成英语练习对象。这种邂逅令人气恼, 因为多数日本人的英语极为恶劣, 原因之一是他们得到的指点是业余的、不准确的。在遍布日本的私人语言学校中, 教师多半是英语国家的侨民, 他们能得到极高的报酬, 但这些人对英语语法知之甚微, 也没有教学经验, 而本国的教师在口语方面又不过关。外语教学如此糟糕, 以至于加深了日本人的内向和" 沉默就是安全" 的信念。此外, 日本文化所具有的浓重的岛国性、内倾性, 使得日本人不可能真正理解英语国家人民的心理。而不了解相关的思想和价值体系, 就不可能真正学好一种语言。
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