后来因为客观条件起了变化
我们从小都听过长辈讲过" 抱柱守信" 的故事。古时候, 有位年轻人和人相约在桥下。他等了许久也没见到约会的人。一会儿河水上涨, 漫过桥来, 他为了守信, 死死地抱住桥柱, 一个心眼地等待着友人的到来。河水越涨越高, 竟把他淹死了。这位年轻人抱柱而死的行为尽管有点迂腐, 然而, 那种" 言必信, 行必果" 的品格, 却是永远值得人们敬佩的。
有许多诺言能否兑现得了, 不只是决定于主观的努力, 还有一个客观条件的因素。有些照正常的情况是可以办到的事, 后来因为客观条件起了变化, 一时办不到, 这是常有的事。我们在工作和生活中要取得诚信, 不要轻率许诺, 许诺时不要斩钉截铁地拍胸脯, 应留一定的余地。当然, 这种留有余地是为了不使对方从希望的高峰坠入失望的深谷, 而并不是给自己不作努力埋下契机。
信誉许诺是非常严肃的事情, 对不应办的事情或办不到的事, 千万不能轻率应允。一旦许诺, 就要千方百计去兑现。否则, 就会像老子所说的样" ：轻诺必寡信, 多易必多难" , 一个人如果经常失信, 一方面会破坏他本人的形象, 另一方面还将影响他本人的事业。
明代《郁离子》一书中有如下一则商人因失信而丧生的故事：济阳某商人过河船沉, 他拼命呼救, 渔人划船相救。商人许诺" ：你如救我, 我付你1 0 0 两金子。" 渔人把商人救到岸上。商人只给了渔人8 0 两金子, 渔人斥责商人言而无信, 商人反责渔人贪婪。渔人无言走了。后来, 这商人又乘船遇险, 再次遇上渔人。渔人对旁人说：" 他就是那个言而无信的人。" 众渔人停船不救, 商人淹死河中。这就是言而无信的后果。
世界各国中民族共性最强的国家
从种族和文化上讲, 日本是世界各国中民族共性最强的国家。日本之所以能够在西方化的同时保持自身特性, 首要原因便在于此。
绝大多数日本人的祖先是从亚洲东北部经朝鲜来到这片岛屿上的。从日本人的一些习俗上判断, 他们有一部分来自中国的南方以及南亚的一些地方。千百年来, 这些外来移民同日本岛上的本土居民( 被称作阿伊努人的一个原始高加索种族) 融合在一起, 甚至几乎同化了本土居民。这一切发生在很早以前。自公元8 世纪以来, 日本人的基因库便再也没有注入较大的新成份。也就是说, 一千多年来, 某种力量把日本岛上原本形形色色的人群融合成为一个同一的民族。
直到不久前, 日本社会和日本文化的发展相对来说仍是与世隔绝的, 这并非说日本民族是在不受任何外界影响的真空中产生和发展的。当日本在历史上正处于形成阶段时, 中国毫无疑问已拥有世界上最发达的文明。早在公元6 世纪, 日本还只有一些零散的半自治部落, 并由居住在今天大阪东部平原上的一个叫大和的家族统治着。当时一位名叫正德亲王的政治家曾派遣使者到中国学习文化。
从那时起到9 世纪, 日本人为自我完善而不停在从中国引进艺术、技术、学术和社会政治制度等等。从都城奈良的规划到把天皇视宗教、政治生活的中心, 早期的日本人在一切方面都近乎奴性地模仿中国人。
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