孩子就要多服一些对腮腺炎没有治疗效果的药
腮腺炎在医学上叫做流行性腮腺炎, 俗话叫做痄腮。这种病是由腮腺炎病毒引起的, 是一种传染性很强的传染病。每个人都有腮腺, 它的位置在两个耳朵的下部, 有管子开口在两颊内侧。腮腺发炎的时候, 耳朵下面就肿胀起来。每个人都有淋巴腺, 淋巴腺在全身分布很广, 耳朵下部和下颌的淋巴腺发炎的时候, 耳朵下部肿胀, 看起来和腮腺炎很相象, 不大容易区分。
这两种病虽然不是危险的疾病, 但是搞错了, 产生的后果也是值得注意的。如果孩子得的是腮腺炎, 结果错误地诊断成淋巴腺炎, 按淋巴腺炎治疗, 孩子就要多服一些对腮腺炎没有治疗效果的药, 白打一些针。如果得的是淋巴腺炎, 结果错误地诊断成腮腺炎, 按腮腺炎治疗, 很容易耽误病, 等淋巴腺化脓穿孔, 那对孩子身体健康的损害就大了。问题是怎样来区分这两种病呢? 当然最好的办法是请医生诊治。也可以根据下列几点来加以鉴别和判定：
观察病儿两耳下的肿胀情况。腮腺炎一般是两侧肿胀、有先有后, 一侧先肿, 一侧后肿。有时候, 也有两侧同时肿胀的。而耳下和颌下的淋巴腺炎, 一般只肿一侧。观察病儿两耳下边肿大部位和症状。腮腺炎的肿大部位在耳垂处, 这是漫肿的中心; 肿大部位表面发热, 但不红; 用手触摸, 有弹性, 但是肿大的边缘不太清楚。淋巴腺炎肿大部位的中心距离耳垂比较远; 用手触摸, 能感到质硬但是没有弹性, 细摸还能摸到几个肿大的淋巴结连在一起; 肿大的部位边缘比较清楚。观察病儿的表现。得了腮腺炎的孩子, 张口说话、咀嚼食物、吃酸性和辛辣食品, 都会感到疼痛加剧。患儿除腮腺肿胀外, 两侧下颌的颌下腺、舌头下面的舌下腺也可能肿大。患淋巴腺炎的患儿, 一般只是发烧, 肿胀部位有疼痛感, 可能只是由于耳、咽、口腔有病灶引起的感染。
什么是可能的, 什么是正确的
康德实践哲学在西方实践哲学发展史上具有拨乱反正、继往开来的意义, 也成了康德对现代哲学产生重大影响的又一线索。实践哲学在现当代随着科学主义理论哲学( 认识论哲学, 或称主体性理论哲学) 的批判和克服而得到复兴, 这是与康德对实践哲学传统的接应、恢复和强调密不可分的。美国著名政治哲学家史密斯曾经指出, 只要是当代自由主义者, 都会自觉或不自觉地被引向重新发现康德, 这就像一切当代自由主义的批判家们都会被迫去重新发现黑格尔一样。
实践哲学之所以能够在现当代得到复兴, 康德实践哲学之所以能对现当代实践哲学产生巨大影响, 根本原因倒不在于它们是西方哲学的又一传统理论形态, 而在于实践哲学所涉及和处理的问题恰恰是现当代人们最为深切感受到的人生危机、社会冲突、战争威胁、生态危机、环境恶化、种族歧视、政治腐败等等普遍问题的理性反思, 换言之, 从根本上说, 现当代人的社会生活实践的需要影响并决定着实践哲学的复兴, 如果纵观自古希腊至现当代的西方实践哲学的发展, 那么我们可以得出这样一个认识, 亚里士多德作为实践哲学的开山鼻祖, 他将实践哲学作为一门独立的学科提出来, 创立了实践哲学, 阐述了对实践、实践智慧、实践哲学的基本看法, 并且是从具体经验的实践活动中来探索蕴涵其中的" 善" 的理性反思与知识; 康德则是一位深受卢梭等启蒙思想家影响的哲学家, 他通过对理论理性与实践理性的分析, 建立了先验主义实践哲学, 既批判了近代科学主义独断论形而上学对实践哲学的排斥, 从而接应、承续了希腊哲学的实践哲学传统, 又以先验形而上学意义上的自由主义、理想主义、实践理性优先等思想影响了现当代实践哲学的基本看法, 从而促进了现当代实践哲学研究的升温和复兴。伽达默尔是当代实践哲学的代表性人物, 他在海德格尔的生存解释学基础上, 完成了解释学的本体论转变, 使之成为一门哲学解释学。
在此基础上, 他探讨了人类实践行为的意义理解问题, 并将它视为人类最基本的生存方式和状态, 质言之, 实践哲学在伽达默尔这里, 已将亚里士多德的实践哲学作为样板模式, 把康德的先验实践哲学的实践优先、自由性、理想性作为最根本的特征而贯彻深入到人的日常活动、交往生存的具体经验生活之中了, 实践哲学不再仅仅作为一门理论科学或一种超越经验之外的先验的实践形而上学而存在, 而是与人的生存活动、生存方式息息相关。伽达默尔指出：" 人们需要的不仅是坚持问最终的问题, 而且是可实行什么的感觉, 此时此地, 什么是可能的, 什么是正确的。" 可以说, 有人的生存与活动, 就会有实践哲学; 而要使人的生存、生活愈益" 真实化" 、" 理想化" , 也就少不了实践哲学。
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