故此峡名为黄牛峡
在三峡的一路水程中, 李白每遇胜景, 便让小船停下来, 登岸游览。在秭归( 今湖北秭归) , 他瞻仰了屈原祠, 向这位与日月同辉的伟大诗人朝拜致敬, 吟诵着" 长叹息以掩涕兮, 哀民生之多艰" 的诗句, 久久不愿离去。在黄牛峡的黄牛庙, 供着大禹的神像。相传大禹治水时, 天上的土星化为神牛相助, 以犄角抵开两山, 让江流通过。此牛的身影, 就留在石壁上, 船行三日, 犹能看得见神牛之影, 故此峡名为黄牛峡。李白游览过黄牛庙后, 望着山上的黄牛影, 吟诵着" 朝发黄牛, 暮宿黄牛。三朝三暮, 黄牛如故" 的民谣, 回到船上。
过了南津关( 今湖北宜昌西) , 三峡已尽。船来到荆门( 今湖北宜昌西) , 南为荆门山, 北为虎牙山, 夹江而立。出了荆门, 大江已完全摆脱了峡谷束缚, 江流突然变宽, 天地为之一阔。李白长长地出了一口气, 感到心胸突然开阔起来。小船上, 李白仰天而望, 但见蓝天上朵朵悠悠的白云, 一会儿分开, 一会儿又融在一起; 一会儿像座座连绵起伏的山脉, 一会儿又变成了一片琼楼玉宇。那天边的一轮月亮, 在峨眉山下平羌江上时还是半轮月, 到这里已是满月了。再看看大江在江汉平原上奔流, 就像是一匹挣脱笼辔的野马, 汪洋恣肆, 无拘无束地流着。两岸的树木, 从江中的船上望去, 像荠菜一样低矮。大平原无边无际, 连个山影也看不见。这里就是楚地, 这里就是屈原和宋玉生活过、歌唱过的楚国。一首诗在他的脑海中盘旋, 这是他出三峡后所写的第一首诗。辽阔无垠的楚天和平坦无际的楚地, 给了他全新的感觉和感受：
渡远荆门外, 来从楚国游。山随平野尽, 江入大荒流。月下飞天镜, 云生结海楼。仍怜故乡水, 万里送行舟( 。《渡荆门送别》)
要引领市场新潮流
追求例外的营销管理要求企业活动不仅要跟得上时代发展的步伐, 而且还应该走在市场的前面, 引领市场的发展潮流。也就是说, 企业的营销工作应当高瞻远瞩地开展, 要做领导市场的先锋, 而不是以市场为导向去组织自己的产品或商品。
在资源短缺而产品过剩、商品积压、消费者持币观望中举步维艰的国内企业, 他们将企业发展战略转为" 以市场为导向" 之后, 其效果并没有比估计的要好出多少。原因很简单, 因为顾客一次又一次" 变" 在了企业之前, 走在了产品之先。仅一个s o n y , 就在每一年里将1 万多种改进技术后的新产品推向市场- - 消费者能不在" 明天会更好" 的期待中, 将手里的钱袋捂得更紧吗? 当然, 有时他们也会产生偶尔的" 冲动" , 在一种或某些产品的喧嚣中发生" 购买意识错误" 。但是它带给企业和市场的负面影响, 反倒使市场和企业产生一种类似" 时差" 上的错觉, 最后让企业和市场一起找不着北。这里, 已经发生的移位是, 从企业生产什么, 市场上就卖什么, 顾客当然就买什么, 到顾客不买什么, 市场上就不走什么, 企业就不供什么- - 顾客的位置变得愈来愈重要了。重要到企业决策、市场行为、品牌战略等都要紧紧地围绕着顾客来做。" 倒流程" 管理模式, 说到底就是" 变" 在顾客之前, 由自己的产品或商品去引领市场新潮流, 并通过一定的传播手段, 让客户为你的产品或商品所动容, 力争做市场" 第一个吃螃蟹的人" 。
能够顺应时代的发展并引领市场的发展新潮才能在激烈的市场竞争中获得胜利, 引领市场新潮流既是" 倒流程" 这一新型营销管理方式的要求, 也是现代经济发展的需要。