点出他的无理之处
有一回, 乾隆皇帝想开个玩笑以考验纪晓岚的辩才, 便问纪晓岚：" 纪爱卿, ' 忠孝' 二字当作何解释? "
纪晓岚答道：" 君要臣死, 臣不得不死, 是为忠; 父要子亡, 子不得不亡, 是为孝。"
乾隆立刻说：" 那好, 朕要你现在就去死。"
" 臣领旨! "
" 你打算怎么个死法? "
" 跳河。"
" 好吧! " 乾隆当然知道纪晓岚不可能去死, 于是静观其变。不一会儿, 纪晓岚回到乾隆皇帝跟前, 乾隆笑道：" 纪卿何以未死? "
" 我碰到屈原了, 他不让我死。" 纪晓岚回答。
" 此话怎讲? "
" 我去到河边, 正要往下跳时, 屈原从水里向我走来, 他说：' 晓岚, 你此举大错矣! 想当年楚王昏庸, 我才不得不死; 可如今皇上如此圣明, 你为什么要死呢? 你应该回去先问问皇上是不是昏君, 如果皇上说他跟当年的楚王一样是个昏君, 你再死也不迟啊!
乾隆听后, 放声大笑, 连连称赞道：" 好一个如簧之舌, 真不愧为当今的雄辩之才。"
这里, 乾隆是根据纪晓岚提出的" 君要臣死, 臣不得不死, 是为忠" 之论叫他去死, 此令顺理成章, 纪晓岚临阵进退皆无道理, 只有迂回出击, 方能主动创造契机, 指出" 如果皇上承认自己是昏君, 我就去死" 。而乾隆当然不可能承认自己是昏君, 所以, 纪晓岚很自然地也就把自己从" 死" 中解脱出来。正是因为纪晓岚巧用" 迂回出击" 的技巧, 在毫不损害乾隆面子的情况下, 点出他的无理之处, 不仅为自己找到了一个充分的不死理由, 还博得了皇帝的欢心。对于一些不能得罪的人提出的难题, 不要急于做正面的反击。可以采用迂回的策略, 尽力避开对手的优势, 趁势抓住对方的漏洞, 不动声色地予以反击, 进攻其薄弱的环节, 从而克敌制胜。
要解脱心灵的锁链
我们从小到大, 接受各种知识, 但就在我们认识世界的同时, 一个不可避免的框架也套在了我们的头脑里。
一个小孩在看完马戏团精彩的表演后, 随着父亲到帐篷外拿干草喂养表演完的动物。
小孩注意到一旁的大象, 问父亲：" 爸, 大象那么有力气, 为什么它们的脚上只系着一条小小的铁链, 难道它无法挣开那条铁链逃脱吗? "
父亲笑了笑, 耐心为孩子解释：" 没错, 大象是挣不开那条细细的铁链。在大象还小的时候, 驯兽师就是用同样的铁链来系住小象, 那时候的小象, 力气还不够大, 小象起初也想挣开铁链的束缚, 可是试过几次之后, 知道自己的力气不足以挣开铁链, 也就放弃了挣脱的念头, 等小象长成大象后, 它就甘心受那条铁链的限制, 而不再想逃脱了。"
正当父亲解说之际, 马戏团里失火了, 大火随着草料、帐篷等物, 燃烧得十分迅速, 蔓延到了动物的休息区。
动物们受火势所逼, 十分焦躁不安, 而大象更是频频跺脚, 仍是挣不开脚上的铁链。
炙热的火势终于逼近大象, 只见一只大象已被火烧着, 灼痛之时, 猛然一抬脚, 竟轻易将脚上铁链挣断, 迅速奔逃至安全的地带。
其他的大象, 有一两只见同伴挣断铁链逃脱, 立刻也模仿它的动作, 用力挣断铁链。但其他的大象却不肯去尝试, 只顾不断地焦急转圈跺脚, 竟而遭大火席卷, 无一幸存。
在大象成长的过程中, 人类聪明地利用一条铁链限制了它, 虽然那样的铁链根本系不住有力的大象。
在我们的头脑中, 是否也有许多看不见的链条系住我们? 而我们却已经把这些视为习惯, 理所当然, 进而向环境低头。
这一切都是我们心中那条系住自我的铁链在作祟罢了。或许, 你必须耐心静候生命中来一场大火, 逼得你非得选择挣断链条或甘心遭大火席卷。或许, 你将幸运地选对了前者, 在挣脱困境之后, 语重心长地告诫后人, 束缚我们发展的也许正是我们自己的头脑。