其中的大部分是负面的
在我们正在讨论的五个方面- - 职业、人际、金钱、时间和知识中, 马太效应的作用在金钱方面体现得最为直观。不管愿意与否, 我们的价值主要是由金钱来体现的。道理很简单, 钱的最主要的两个作用是价值尺度和流通手段, 换言之, 它正是一把标尺, 把从事不同职业的人所创造的价值换算成一种可以衡量和比较的量化指标。
金钱是非常重要的, 甚至有人将它比做不可缺少的空气。关于金钱的言论也比比皆是, 我们每个人都可以随便说出很多, 如" 钱是万能的( 或不是万能的) " 、" 钱买不来幸福" 、" 钱不是树上结的" 、" 钱要靠钱来滚" 等等。
仔细看一下这些说法, 你会很有趣地发现：其中的大部分是负面的。这体现了人们对金钱这一标尺的复杂心理。
人们对金钱的反感有三个原因：其一是, 这一尺度不可能做到完全公平和准确无误, 这可能会导致我们的工作成果被低估; 其二是在这个尺度面前, 人们往往发现他的工作总不像他所希望的那样成功。
还有一个原因是这个尺度的局限性- - 它无法衡量一些人所公认但却难以计量的价值( 比如美德、快乐等等) - - 使它显得冷酷和功利性十足。其实, 这不是金钱的错, 但却是使它最为人所排斥的原因。
尽管如此, 金钱的力量和影响还是无处不在, 甚至是无往不利的。英国作家史密斯说：金钱才是这个世界上最主要的宗教, 无论人们怎样口诛笔伐, 它还是深入人心。
道德家的痛心疾首其实并无必要。金钱法则通行只能说明这一法则是有效的。至少目前, 我们还找不到更为合理的尺度去替代它- - 将来是否能找到也是值得怀疑的。
在此, 我们把道德争论放在一边, 只关注金钱, 它对我们的影响, 以及如何使我们赚到更多钱- - 即如何使我们的价值被更充分地体现。
我们每个人都处在自我局限中
有一个定律, 那就是：我们每个人都处在自我局限中。
如今已经进人了信息时代, 我们不妨以电脑为例, 来说明这个问题。
我们都知道, 电脑之所以能以不同的方式处理各种信息, 是由于输入了不同的软件, 假如没有输入软件, 便不能以相关的方式来处理信息。这种软件在使电脑具备了某种能力的同时, 也限制了原有的无限可能性。除非不输入任何软件, 否则它的可能性一定会受到限制。
人脑的情形正与此相似。每个人都有不同的性格、才能和经历, 它们在人脑中所起的作用与电脑软件一样, 即使人具备了不同特点和能力, 同时也使人局限其中, 而难以自拔。不仅如此, 甚至一种思想或情绪, 也会把人引向一定的思维方向, 而无法兼顾其他。正如古代一则寓言所说的, 一个人丢了斧子, 以为是邻居的儿子偷了, 于是看他说话、做事甚至一举一动都像偷斧子的人。及至斧子在自己家里找到, 再看邻居的儿子, 却怎么看也不像偷斧子的人了。这就是所谓心理定势。
从广义上讲, 一个人的心理定势, 体现在方方面面, 气质、风度、才能等无不是心理定势的表现, 不然他就无法区别于其他人。因此根据一个人特点的" 性格" 二字, 可以说就是一个人所有心理定势的总和。这样, 怎能说一个人会没有自我局限呢?
当然, " 江山易改, 本性难移" , 改易品性不仅极为困难, 一般说来也没有必要。但是那些认识和行为上的自我局限, 却是必须破除的, 因为只有破除它, 才能自由而理性地思考和行动。