你自己与自己的竞争才是真正重要的
成功和失败往往是评价和比较一个人成就的标准。有人严厉地指出：" 不成功就是失败。" 但事实上并非如此, 因为在人的一生中, 遭遇的挫折和失败往往要比成功的经验多得多, 世界上一生从未成功的人, 更是比比皆是。
大发明家爱迪生曾赋予" 失败" 另一种定义, 在他尚未发明电灯之前, 不知面对了多少次失败, 却始终不放弃, 一次又一次的" 失败" , 对他而言只是更接近成功的标志。如果我们每个人对失败的体验都与爱迪生相同, 那将是一种莫大的刺激和鼓励。
1 9 5 8 年, 卡纳利在自家杂货店对面经营了一家比萨饼店, 以筹措他的大学学费。
1 9 年之后, 卡纳利卖掉连锁店, 总值3 亿美元。他的连锁店叫做必胜客。
对于其他想创业的人, 卡纳利给他们的忠告很奇怪：" 你必须学习失败。" 他的解释是这样的：" 我做过的行业有很多种, 而这中间大约有几种做得还算不错。可你总是要出击, 而且在你失败之后更要出击。你根本不能确定你什么时候会成功, 所以你必须先学会失败。"
卡纳利说必胜客的成功必须归因于他从错误中学得的经验。在俄克拉荷马的分店失败之后, 他懂得了店面装潢的重要性。在纽约的销售失败之后, 他做出了另一种硬度的比萨饼。当地方风味的比萨饼在市场出现后, 他又向大众介绍芝加哥风味的比萨饼。
我们生活于一个竞争激烈的世界, 人们以成功者及失败者来衡量成就, 并且强调每一个胜利都会产生对应的失败。要是一个人赢了, 相应的必定有人输了。但事实上, 你自己与自己的竞争才是真正重要的。当你给自己订下的标准是要自己做到最好, 而且是为了自己而做, 你就永远也不会输, 只会不断地进步。养成这样的习惯, 如果你觉得结果不理想, 设想一下当时的情况后试着问自己：" 有没有在当时的情形下可能使之更完善的办法呢? " 要是答案是否定的, 或你觉得自己已经尽力了, 就不要再浪费时间了, 只要从失败中找到达成愿望的缺口, 就可以再次投身于行动, 你若是不断地尽己之能去做, 短暂的失败会自动消失。
有这样一件让墨菲感到十分惊讶的事, 有人以2 0 - 3 0 岁的上班族为对象进行一项调查。根据此调查, 现代的年轻人大部分似乎认为- - " 只要不是贫穷, 即使不成为富翁也没关系" 、" 只要不遭到裁员, 不能出人头地也无所谓" 。
如果观察这些要求" 普通" 的人们的心理, 能够看出某个共同点, 那就是- - " 害怕失败" , 持续抱持" 和大家不同的话, 也许会失败, 既然如此, 平安生活吧" 这样的心情。这样的
心情如果持续高涨, 就会认为" 如果失败的话, 会背负辛苦, 所以绝对要避免。" 而更进一步地, 就会变成" 因为失败很恐怖, 所以绝对不可以贸然尝试" 。
然而, 墨菲所持的论调是：" 如果害怕失败的话, 就不能期待人生中有发展或成功。" 所谓" 生存的智慧" 就是借由体验失败来培养的。
权势熏天后的小心
权势过大, 也会给人带来许多麻烦。这时就看此人的为官之道了。他是藏而不露, 还是锋芒毕露, 可能决定他未来的官运。
三国末期, 司马懿权倾朝野, 可谓势力强大, 招来了别人的嫉妒和怀疑。为了长远利益, 他能忍强不露, 假痴假癫, 以图大事复兴。
三国末期, 魏明帝逝世, 曹芳即位, 就是魏少帝。魏明帝死前委托太尉司马懿和太将军曹爽, 共同辅佐朝政。少帝年幼, 无力亲理政事, 曹爽和司马懿集侍中、持节等军政大权于身, 共掌朝政。
司马懿为曹家天下立过汗马功劳, 德高望重, 权倾朝野, 在朝中有很大的潜在势力。曹爽则是皇亲国戚, 甚得魏明帝的宠信, 势力也是很大, 与司马懿不相上下。
不久, 魏少帝曹芳前往洛阳南山拜谒魏明帝高平陵, 曹爽以及他的弟弟曹义、曹彦和心腹亲信一同随行。
司马懿见时机已到, 就以太后的名义发布诏令闭锁城门, 发动了兵变。派其子司马师、司马昭统领数千禁军, 占领城中要害部位, 解除曹爽和亲信的兵权。城中控制后, 亲自出城劝降曹爽, 并向曹爽保证只要投降, 决不伤害他的性命。曹爽部将力劝曹爽调兵平叛司马懿, 曹爽犹豫再三, 终究投降。曹爽自以为免除官职后, 也可当个富家翁, 坐享清福, 然而, 事出所料, 时过不久, 司马懿以曹爽大逆不道, 图谋篡位的罪名, 连同亲信党羽全部诛杀。
这场为期长达数年的争权, 最终以曹爽惨败而告终。曹爽失败的致命原因是紧要关头缺乏冷静, 过于轻信司马懿的计谋。但司马懿以忍为退的策略, 巧妙地迷惑了曹爽, 使其解除戒心, 疏于防范, 从而赢得了时间。不失时机地断然起事, 则是致胜的关键所在。
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