唐朝寺院经济极度膨胀
" 物极必反, 物壮则衰" 。中国汉地佛教的极盛使教权与政权之间的矛盾激
化。佛教的发展和昌盛, 早在南北朝时就引起一些儒学家和道教徒的嫉妒和不
满, 尤其是佛教影响国家的兵源和财政收入。北魏太武帝曾下排佛令, 把5 0
岁以下的僧侣一律充作兵役。北周武帝又强令2 0 0 万佛、道教徒还俗, 将寺院
财产分赐群臣。唐朝寺院经济极度膨胀, 时有" 十分天下之财, 而佛有七八"
的说法。以傅奕代表的儒学之士攻击佛教为" 不忠不孝之徒" , 任其发展于国
家无益, 于人民有害。至武宗会昌年间, 终于爆发了大规模的捣毁佛教运
动, 寺院被毁, 寺产被入官, 僧尼还俗, 佛教受到一场空前绝后的大劫难, 从
此, 汉地佛教衰落下去。
不要等待你的机会出现, 而要创造机会
真正的强者不会等待机会来找他, 而是到处寻找并抓住机会, 让机会主动为他服务。
你一生中能获得特殊机会的可能性还不到百万分之一; 然而, 机会却常常出现在你面前, 你可以把握住机会, 将它变为有利的条件。而你所需要做的事情只有一件：行动起来。
软弱的人和犹豫不决的人总是借口说没有机会, 他们总是喊：机会! 请给我机会! 其实, 每个人生活中的每时每刻都充满了机会。你在学校或是大学里的每一堂课是一次机会; 每一次考试是你生命中的一次机会; 每一位病人对于医生都是一个机会; 每一篇发表在报纸上的报道是一次机会; 每一个客户是一个机会; 每一次商业买卖是一次机会, 是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会, 是一次表现你诚实品质的机会, 也是一次交朋友的好机会; 同样, 每一次对你自信心的考验都是一次机会。
在这个世界上生存本身就意味着你有奋斗进取的特权, 你要利用这个机会, 充分施展自己的才华, 去追求成功, 那么这个机会所能给予你的东西要远远超越它本身。想一想吧, 像弗莱德道格拉斯这样一个连身体都不曾属于自己的奴隶, 尚且能够通过自身的努力最终成为一位杰出的演说家、作家和政治家, 那么, 当今的年轻人, 与道格拉斯相比拥有无限机会的年轻人, 是不是应该做得更好些呢?
只有懒惰的人才总是抱怨自己没有机会, 抱怨自己没有时间; 而勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着。有头脑的人能够从琐碎的小事中寻找出机会, 而粗心大意的人却轻易地让机会从眼前飞走了。有的人在其有生之年处处都在寻找机会。他们就像辛劳的蜜蜂一样, 从每一朵花中汲取琼浆。对于有心人而言, 每一个他们遇到的人, 每一天生活的场景, 都是一个机会, 都会在他们的知识宝库里增添一些有用的知识, 都会给他们的个人能力注入新的能量。
幸远之神会光顾世界上的每一个人。但如果她发现这个人并没有准备好要迎接她时, 她就会从大门里走进来, 然后从窗子里飞出去。
只要你善于把握, 你的周围到处都充满了机会。生长在这样一个知识与机遇前所未有的时代, 出生在这样一个充满机会的国土, 怎么还能够悠然地抱着胳膊, 大声地向别人索取那些已经给予你的才能与力量呢?
不要等待你的机会出现, 而要创造机会- - 就像那个牧羊的孩子弗格森用一串串的珠子来计算天上的星星一样为自己创造机会, 就像乔治史蒂芬森在肮脏的煤矿马车旁用粉笔来得出一个数学定律一样去创造机会, 就像拿破仑在近百种" 不可能" 的情况下为自己创造出了成功一样去创造机会。
要像战争或和平时期所有的伟大领导者一样, 去创造出非同寻常的机遇, 直至达到成功。对懒惰者而言, 即使是千载难逢的机遇也毫无用处, 而勤奋者却能将最平凡的机会变为千载难逢的机遇。