空房子

据《新唐书》和《太平广记》载

八仙的传说在中国封建社会中后期流传极广, 最终形成八仙信仰。宫观或八仙俱供, 或选供一两个神仙。

鲁迅先生在《中国小说史略》中对" 八仙过海" 的传说作过概括：铁拐李( 名玄) 得道, 度钟离权, 权度吕洞宾, 二人又共度韩湘、曹友、何仙姑, 张果老、蓝采和则别途成道, 是为八仙。一日, 八仙俱赴蟠桃大会, 归途各履宝物渡海。有龙子爱蓝采和所踏玉板, 摄而夺之, 遂大战。八仙火烧东洋, 龙王败绩, 请天兵来助, 亦败。后双方得观音和解, 乃各谢去, " 天渊回别天下太平" , 自此始矣。

据野史琐闻, " 八仙" 在历史上是虚实混杂的人物, 并不属于同一时代。以时间先后为序分别介绍如下：

张果老, 据《新唐书》和《太平广记》载, 张果老为中条山道士, 武则天曾召见他。他装死不赴。唐玄宗把他迎到东都洛阳, 他隐瞒乡里世系, 谎称自己是汉武帝时人, 利用魔术骗得玄宗的信任。玄宗赐号" 通玄先生" , 还欲将公主嫁给他, 此老坚决不受。

何仙姑是唐代广州增城县何泰的女儿, 出生时仅六根头发。她1 4 岁得吕洞宾指点, 吃了云母粉, 遂行走如飞, 通晓人间祸福。武则天遣使征召入宫, 她途中消失。

韩湘, 据《酉阳杂俎》记载, 他字清夫, 为文豪韩愈的亲侄, 放荡不羁, 嗜酒成癖, 后被吕洞宾拉入仙班。实际上, 韩愈确有一个叫韩湘的侄子, 但不曾入道, 而是在朝做官。

蓝采和是一个怀才不遇的破落书生, 《南唐书》和《续仙传》载他为唐人。他打扮奇特, 言行古怪, 常手执三尺大板, 歌行乞讨, 所得铜钱, 全部用绳子串着拖行, 即使散失, 也不回顾。他机敏谐谑, 应答话语, 闻者" 笑皆绝倒" 。他总喜欢踏唱这样一首歌：" 踏歌蓝采和, 世界能几何? 红颜一春树, 流年一掷梭。"

钟离权, 又称汉钟离, 自称名权, 字云房, 道号正阳子, 为五代道士, 曾题诗于邢州开元寺。传说他是吕洞宾的师傅, 后来被全真教奉为" 五祖" 之一, 元朝时得封帝君。

吕洞宾, 八仙中影响最大的人物。历史上似有其人, 他本名吕绍先, 出身在河中府一个官僚家庭。他自幼立志光大家门, 多次参加科举考试, 在屡考不中的情况下遂生避世之心。在长安酒店借酒消愁时他得到钟离权点化。从此他云游洞府, 苦修岩穴, 改名吕岩, 字洞宾, 道号纯阳子。后来被全真教奉为" 北五祖" 之一。元朝时加封" 孚佑帝君" 。他长生不老, 慈悲劝善, 仗义行侠, 世间有" 狗咬吕洞宾, 不识好人心" 之说。元代剧作家马致远把吕洞宾搬上戏台, 编导了《黄粱梦》、《吕洞宾三醉岳阳楼》和《吕洞宾戏白牡丹》。在戏剧中吕洞宾进一步世俗化, 酒色财气, 七情六欲, 人情味很浓, 更为民间喜闻乐道。

曹国舅乃宋仁宗皇后之弟, 历史上确有其人, 官至同平章事, 封济阳郡王。他谦恭忠实, 不以皇亲国戚而骄横。《列仙全传》和《逍遥墟经》说他因弟弟依仗权势, 欺压百姓, 深以为耻, 乃隐迹山岩, 得吕洞宾点化, 引入仙班。

铁拐李, 年轻时酷慕玄教, 出家真修岩穴。太上老君降斋授予玄旨。一次, 他灵魂赴约华山, 留躯体在山洞, 告诫弟子, 若七日不归, 即可火化。第六天, 其徒因家有急事, 焚躯体而去。第七天魂归而无所依附, 遂投旁路一尸体而起, 成跛脚。据神话专家研究, 他的故事在明初才出现。

用执著的追求与信心让机会不放弃对你的青睐

再试一次怎么样呢? 有时候成功往往只差一步, 只要再坚持下去, 就会得到那万分之一的成功机会。

圣诞节前夕, 外出度假的人比平时多了好几倍, 因此, 想乘火车出游的人事先还没有买好票, 这实在是一件麻烦事了。

杰克逊先生就碰到了这件麻烦事。他打电话到车站, 得到的答复是全部车票已经卖完, 不过, 还存在着有人临时退票的可能。

而这种可能只有万分之一的机率, 怎么办? 杰克逊显然只有两个选择。

要嘛取消这次度假, 要嘛试图去抓住万分之一的机会。杰克逊还是毅然地提起行李箱去了火车站。

等了很久, 没有人来退票, 但杰克逊还在继续等待。

就在火车出发前五分钟, 一个女人匆忙赶到售票口退票。而等在车前的杰克逊终于如愿以偿。

之后, 杰克逊说：" 我抓住了那只有万分之一可能的机会, 因为我相信, 一个不怕吃亏的笨蛋, 才是真正的聪明人。"

这世界只有两种机会。人主动寻找的机会, 主动找人的机会。