有的人在回想过去时
一个入如果没有遭遇过失败, 就不会发现自己真正的才干; 若不曾经历极大的挫折, 没有遇到对他们生命本质的打击, 就不会知道怎样焕发自己内在贮藏的力量。
要测验一个人的品格, 最好的方法是看他失败以后怎样行动。失败以后, 能否激发更多的计谋与新的智慧? 能否激发他潜在的力量? 失败是增加了他的决断力, 还是使他心灰意冷呢?
爱默生说：" 伟大的高贵人物最明显的标识, 就是他坚定的意志, 不管环境变化到何种地步, 他的初衷与希望仍然不会有丝毫的改变, 他们最终会克服障碍, 达到所企望的成功目的。"
" 跌倒了再站起来, 在失败中求胜利。" 这是历代伟人的成功秘诀。
有人问一个孩子, 他是怎样学会溜冰的? 那孩子回答道：" 哦, 跌倒了爬起来, 爬起来再跌倒, 就学会了。" 使得个人成功和军队胜利的, 实际上就是这样的一种精神。跌倒不算失败, 跌倒了站不起来, 才是失败。
也许过去的一切, 对一些人来说是一部痛苦和失望的伤心史。所以, 有的人在回想过去时, 会觉得自己处处失败、碌碌无为, 他们竟然在衷心希望成功的事情上失败了, 或许他们所至亲至爱的亲属朋友竟然离他而去, 也许他们曾经失去了职位, 或是事业失败, 或是因为种种原因而不能使自己的家庭得以维持。在这些人看来, 自己的前途似乎十分惨淡。
然而墨菲告诉你的是, 即使有上述的种种不幸, 只要你不甘屈服, 奋力争取, 胜利就会在远方向你招手。
失败是人格的试验场, 如果一个人除了自己的生命以外, 一切都已丧失了, 再没有勇气去继续奋斗, 而是自认失败, 那么他所有的能力, 便会全部消失。只有毫无畏惧、勇往直前、永不放弃人生责任的人, 才会在自己的生命里有伟大的进展。
或许有人会说, 我已经失败多次了, 所以再试也是徒劳无益, 这种想法真是太自暴自弃了! 对意志坚强的人来说, 没有所谓失败。无论成功是多么遥远, 失败的次数是多么的多, 最后的胜利仍然在他的期待之中。狄更斯在他小说里讲到一个守财奴斯克鲁奇, 他最初是个爱财如命、一毛不拔、残酷无情的家伙, 他甚至把所有的心思都钻在钱眼里了。可是到了晚年, 他竟然变成了一个慷慨的慈善家、一个宽宏大量的人、一个真诚爱人的人。狄更斯的这部小说并非完全虚构, 世界上也真有这样的事实。人的本性都可以由恶劣变为善良, 人的事业又何尝不能由失败变为成功呢?
现实生活中这样的例子也不少, 许多人失败了再站起来, 抱着不屈不挠的无畏精神, 向前奋进, 最终竟然获得了成功。
世界上有很多人, 虽然已经丧失了他们所拥有的一切东西, 然而还不能把他们叫作失败者, 因为他们仍然有着不可屈服的意志, 有着一种坚韧不拔的精神。
世间上真正伟大的人, 对于世间的种种成败, 并不介意, 所谓" 不以物喜, 不以已悲" 的人, 无论面对多么大的失望, 也绝不会失去镇静, 他们的自信精神、镇静气概, 永远不会消失, 而这种精神使得他们能够克服外在的一切境遇, 去获得成功。而那些心灵脆弱的人, 在狂风暴雨的袭击中惟有束手待毙。
温特菲力说：" 失败, 是走上更高地位的开始。" 许多人所以获得最后的胜利, 只是得益于他们的屡败屡战。对于没有遇见过大失败的人, 反而不知道什么是大胜利。
通常来说, 失败是人格的试验田, 会给勇敢者以果断和决心。
要编织你的人脉
我们在这个偌大的世界中, 即使自我局限在一个小天地中, 但这小天地也是互相牵连, 彼此影响的。因此, 对全世界全人类所抱的态度, 也应将自己包含在其中。有句话说, 爱人者, 人恒爱之; 敬人者, 人恒敬之。你敬重他人, 他人才会敬重你; 你依赖他人, 或者视他人, 也不可避免地会受到他人对等的依赖或视。
人非草木, 孰能无情; 恻隐之心, 人皆有之。华夏古老文明衍变几千年, 人们尤其对人情方面情有独钟, 自儒教诞生以来, 更有仁义礼智信忠孝悌等理论出现, 使人情学成为一门系统, 一门实实在在的学问。一句话, 人情在中国占有极为重要的位置。
你应当时刻存有乐善好施、成人之美的心思, 才能为自己多储存些人情的债权。这就如同你为防不测, 须养成存钱的习惯, 这会让自己的子孙后代得到好处, 正所谓" 前世修来的福分" 。
人情结该如何去编织呢? 这并没有一定之规。
对于一个身陷绝境的穷人来说, 一块铜板的帮助, 可能会使他握着这枚铜板忍受一下极度的饥饿, 或许还能干一番事业, 开创自己富有的天下。
对于一个迷途难返的浪子来说, 一次促膝交心的帮助, 可能会使他重建做人的尊严和自信, 或许在悬崖勒马之后, 闯出自己美好的天地。
就是在平和的日子里, 对一个正直的举动送去一抹可信的眼神, 这抹眼神无形中可能就是正义强大的动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声, 这一掌声无意中可能就是对革新思想的巨大支持。
就是对陌生人随意的一次帮助, 也可能会使他悟到善良的难得和真情的可贵。说不准当他看到人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处, 却对别人的伤痛缺乏了解。他们不了解别人的需要, 更不会花功夫去了解; 有的人甚至知道了也假装不知, 大概是没有切身之苦, 切肤之痛吧。更何况事不关己, 为什么不高高挂起呢?
虽然很少有人能做到人饥己饥, 人溺己溺的境界, 但我们至少可以随时体察一下别人的需要, 时刻关心、关怀一下朋友。当朋友身患重病时, 你该去多多探望, 多多谈谈朋友关心的话题。当朋友因失败而沮丧时, 你该多多鼓励他, 这次失败了没关系, 下次再来。这些适时适地的安慰, 会像阳光一样温暖对方的心田, 使他们看到了新希望。
也许, 没有比帮助这一善举更能体现你宽广的胸怀和慷慨的气度了。不要小看对失意者说一句温馨的话语, 对将倒者从旁轻轻伸出扶助的双手, 对无望者赋予一个真挚的信任。也许自己什么都没失去, 而对一个需要帮助的人来说, 也许就是醒悟、支持、宽慰。
相反, 不肯帮助人, 总是太看重自己一针一缕的得失, 这种人的目光中难免闪烁着麻木的神色, 脸上浮现冷漠的神情, 心中也会不时泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难, 他可以拿来当作自己得意的资本; 别人的失败, 他可以拿来化作自己安慰的笑料; 别人伸出求救的手, 他会冷冷推开; 别人痛苦的呻吟, 他会无动于衷。至于路见不平, 他更不会拔刀相助, 而是见死不救, 而且他也许会有振振的理由。眼中只有自己没有别人, 使这种人小气到了连微薄的同情和点滴的给予都一毛不拔。
谦受益, 满招损。能力超群, 待人谦和, 肯帮助别人的人, 会赢得别人的好感。树大而不稳容易招风, 甚至被连根拔起, 所谓树大, 就是指人的能力、知名度, 而树稳就是一个人的人际关系。树稳远比树大来得重要。
请记住卡耐基的一句格言：
这个世界上最美妙的报偿是, 凡真心帮助别人的, 没有不帮到自己的。