米店老板对这个孩子说
吝啬是社交成功的大敌, 与社交的根本原则相违背。我们在前面讲过, 社会交往要坚持互利互惠的原则, 只想索取, 不愿付出, 便无法使社交活动继续下去。吝啬的人同时必然贪婪。这种人的思想是一个单向系统, 对内的大门常开, 而对外的门户紧闭,
吝啬, 实际上是一种心态, 不光是财物方面的, 也可能是情感方面的。" 惜金如命" 、" 一毛不拔" 等等, 就是指财物方面的吝啬, 只求别人关心自己、照顾自己, 对别人的感受和困难却漠不关心, 就是情感方面的吝啬。
不管是财物方面还是情感方面, 吝啬向来为人所不齿。没有人愿意与吝啬的人来往。这里有几个讽刺吝啬的幽默故事, 不妨讲给大家听听。有两个吝啬鬼互为邻居。一天, 这边的主人叫仆人到那边去借锤子。
" 对不起, 借您家的锤子用一下好吗? " 这家的仆人问道。
" 可以。" 那边的主人答道。" 不过, 你钉的是铁钉还是木钉? "
" 铁钉。" 仆人如实回答。
" 呦, " 一听这话, 那人连忙改口, " 真不凑巧, 我家的锤子让人家借走了。"
仆人只得回来。这边的主人听了事情的经过后, 大为气愤：" 什么铁钉木钉, 明明是心疼锤子不想借。世界上竟还有这样小气的人! "
" 那怎么办呢? " 仆人问。
" 算啦算啦, 还是把咱家的拿出来用吧! "
下面这则故事的吝啬鬼可没有这么舒服。
有个米店老板, 雇人给他干一个月的活, 说好付给工资3 0 0 元, 可是, 到了月底, 老板却对雇工说：" 你必须到集市上给我取两样东西来, 否则, 你一个工钱也得不到。"
米店老板要的那两样东西, 别说集市上, 就是世界上任何地方也都弄不到。他就这样骗了很多人白白给他干活。
有一次, 他雇了一个男孩给他干活, 也答应一个月付给他3 0 0 元。到了该付工钱的时候, 米店老板对这个孩子说：" 你必须到集市上给我找来两件东西, 一件是' 啊' , 另一件是' 哇' 。"
小男孩听了, 心里一怔。他边走边想, 终于想出了一个办法。他假装到市场上去转了一圈, 回来时给老板带回一条小口袋, 里面装了一些蝎子和蜈蚣。
" 我把' 啊' 和' 哇' 都给你拿来了, 你自己把手伸进口袋里去拿吧! "
老板非常惊讶, 但还是把手伸进了口袋里。
蝎子和蜈蚣一起咬住老板的手, 他疼得惨叫了一声：" 啊! "
孩子见了哈哈大笑起来, 说：" 里面还有' 哇' 呢! 你快拿吧! "
老板再也不敢伸手了, 只好老老实实地把3 0 0 元钱给了那个小男孩。这只是关于吝啬的两个小故事, 你看了以后, 一定觉得好笑。可是, 在现实生活中, 如果真的与那些吝啬的人打交道, 就不会这么有意思了, 只会觉得厌恶。与他们接触过一两次之后, 你肯定不愿意再见到他们。有的人为什么会吝啬? 这可不是一个容易回答的问题。生命的存在和成长, 需要吃喝穿住, 所以必须有一定的物质基础作保障。人们对财物的需要, 本来只是为了生存和发展, 可是, 有些人对财物有一种特别的嗜好。对于他们来说, 财富是越多越好, 不是他的, 他竭力追求, 一旦到了手, 就决不放手, 该给别人的, 也不愿给。这就是吝啬。说到底, 吝啬的人因为把财富看得太重, 觉得财富比其他一切都重要。当然, 人在社会上自下而上应该具备必需的物质保障。但是, 过度追求财富, 却大可不必。《庄子》里有这样一个故事：上古时候, 有一个非常聪明的圣人叫做许由, 住在深山里, 过着非常简朴的生活。当时的帝王虞舜听说他的大名, 跑到山里对许由说：" 太阳出来了, 就用不着火把了; 天降甘霖了, 池子里的那点积水就没有多大用处了。如今有您这位圣人, 我这样笨拙的人也就不应该占据帝王的位置了。许由先生, 请您来做治理天下的统治者吧! " 许由哈哈大笑, 说：" 我看不必吧。您的才能, 足够把天下治理得井井有条, 让老百姓日子过得很好。我看根本用不着我来做什么事情。再说, 做帝王对于我有什么用呢? 难道我需要财富吗? 你看看河边那些田鼠吧, 满河的水对它有什么用? 它只要把肚子喝饱就够了。你再看看树上那些鸟儿吧, 那么大的树林对它有什么用呢? 它睡觉的时候只要有栖身的鸟窝就够了。天下之大, 对于我许由又有什么用呢? 我每天只要有填饱肚子的粮食和一小块用来居住的地盘就够了。尊敬的舜, 您还是回去吧, 不要再来干扰我了! " 许由说得很好, 人生在世, 吃喝穿住, 无论多么富有, 也只能用上那么一点儿。当然, 我们并不是提倡人们过苦行僧的生活。我们讲这个故事, 只是为了说明：财富虽然重要, 但决不要把它看得太重。在与人相处的时候, 斤斤计较, 永远不会赢得他人的好感。在感情方面, 也不要太吝啬。人们之间的感情是在相互帮助和相互关爱中形成的。如果在别人因孤独而需要你慰藉的时候, 在别人因困难而需要你帮助的时候, 你置之不理, 那么, 在你自己孤独和困难的时候, 就不会得到他们的关心和帮助。吝啬是一堵墙, 这堵墙的惟一作用就是把别人的友谊挡在墙外。要想在社交中赢得友谊, 就必须自己动手, 把这堵墙拆除。
贫寒之中孕育着财富的种子
有一位雕塑家带着一个年轻的学生, 人们问他：" 你的学生也会成为像你这样有名的雕塑家吗? " 他说：" 永远不可能的, 他每年都有1 万元的固定收入。" 因为这位雕塑家知道, 只有艰难困境才能锻炼出人的真正本领, 而富裕环境中的人很难靠自己奋斗获得巨大财富。
而穷人如果能做到" 穷且益坚, 不坠青云之志" , 前途则不可估量。为了脱离贫困的境地而奋斗、努力的人最能成为人才。
成功的人大都是被困乏与需要训练出来的。大商人、大学校长、教授、发明家、科学家、实业家、政治家, 大都是为需要之鞭棍所驱策而向前, 为想要改善自己的地位而不断向上。
能力是通过与困难抗争而获得的, 不与艰难挫折拼搏而想锻炼出能耐是不可能的。
从小生活富裕的孩子像林中的一棵弱树苗, 然而在他的生长过程中, 他也和其他孩子一样要饱受暴风猛雨的吹打。
贫困绝不是成功的必要条件, 贫困可以锻炼人, 只有在这种意义上, 它才具有积极的作用。从贫困中挣脱出来, 是一件好事, 它可以铸造本领并造就伟人。
有一个人生长在一个普通的农户家庭, 小时候家里很穷, 很小就跟着父亲下地种田。在田间休息的时候, 他望着远处出神。
父亲问他想什么。他说将来长大了, 不要种田, 也不要上班, 他想每天待在家里, 等人给他寄钱。父亲听了, 笑着说：" 荒唐, 你别做梦了! 我保证不会有人给你寄。"
后来他上学了。有一天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说：“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了一下他的头说：“真荒唐，你别总做梦了！我保证你去不了。”
十几年后，他考上了大学，毕业后做了记者，平均每年都出好几本书。他每天坐在家里写作，出版社、报社给他往家寄钱，他用收到的钱去埃及旅行。他站在金字塔下，抬头仰望，想起小时候爸爸说过的话，心里默默地对父亲说：“爸爸，人生没有什么能被保证！”
他，就是台湾最受欢迎的散文家林清玄。那些在他父亲看来十分荒唐、不可实现的计划，十几年后他都把它们变成了现实。
林清玄是一个农家子弟，他小时候的梦想甚至受到父亲的嘲笑，但是他为了实现自己的梦想，十几年如一日，每天早晨4点起来看书写作，每天坚持写3000字，一年就是100多万字。他最终实现了自己的愿望。
应该认为，出身清贫是机遇；
应该认为，在逆境中长大是机遇；
甚至应该认为，患病也是机遇；
应该认为所有的愚弄、挫折或危机都可能是机遇。
也许自己当时并未意识到这一点，事过之后重新分析时，你会发现很多时候挫折或危机正是大飞跃或大发展的开端。因此，不要简单地认为挫折、疾病这些人生中遭遇的各种危机都是令人 讨厌的，应该从相反的角度来思考这一问题。你一定要相信，人生中每一次经历都具有某种深刻的含义，即使看上去是负面的事情，也应该往积极的发展方向去设想。
如果出生在一个殷实人家，每天都过着富足安逸的生活，便很难产生诸如“我痛恨我讨厌贫穷！我要取得成功”之类的野心，更难激发奋斗精神。
相反，在出身贫寒，没有良好的环境或者身体虚弱、疾病不断的孩子们中间，常常产生大实业家或闻名世界的伟人。这正是因为，他们为了摆脱自己不利的处境而产生了勃勃的“野心”。
俗语说得好：“塞翁失马，焉知非福”。什么导致不幸、什么产生幸福，不可预知。因此，即使身处贫寒也一定不要绝望，因为贫穷里面正孕育着将来成功的种子。
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