民歌是一种很好的艺术形式
与此相反, 贺敬之、郭小川两位诗人都很重视向民歌学习, 但是他们却不拘泥于民歌, 依附于民歌, 而是取其所长, 为我所用。如贺敬之的《回延安》、《桂林山水歌》、《西去列车的窗口》等诗基本上采用" 信天游" 的形式, 但是有所创新、有所发展, 使自己的思想感情很好地抒发出来。郭小川的《祝酒歌》、《甘蔗林- - - 青纱帐》、《秋歌》等诗篇便着重在" 神" 的方面学习民歌, 而不拘泥于" 形" , 吸取了民歌健康、朴素、明快、粗犷的表现手法, 以及现实生活中生动的、简洁的群众语言, 同时又发扬了" 五四" 以来一些优秀的自由体诗歌的长处。因而他的诗既表现了深刻的主题思想, 又有优美完整的艺术形式, 为广大诗歌爱好者所喜爱。以上说明新诗诗人应该认真向民歌学习, 吸收它的营养来丰富自己, 但是扔掉自身的传统基础去依傍别的, 那是没有什么前途的。
用" 信天游" 、" 花儿" 、" 山歌" 等民歌形式写的作品应该说是我们时代的" 乐府" , 就象唐代近体诗盛行时, 李白用当时民歌体写的诗被称为新乐府一样。在我们的时代同样可能产生出灿烂的" 乐府" 诗章。
民歌是一种很好的艺术形式, 但是它不是唯一的好形式, 新诗可以从民歌中吸取许多东西, 帮助新诗更趋完善, 但是它很难成为新诗今后发展的方向。
角色冲突与生活紧张
成年期一个最为突出的行为问题是角色冲突。刚跨入成年阶段, 旧的角色没去掉, 新的角色接踵而来。本来还处于子女地位, 马上又成为妻子或丈夫, 不久又要准备当爸爸妈妈。除工作角色外, 那些能干的人还要承担许多社会工作, 担任许多社会职务。工作交往又结识许多朋友, 工作中还要处理上下级关系。每增加一个角色, 虽说要增加权力, 但更多的是增加义务, 尤其是绝大多数作为平民的普通人情况更是如此。
密集的角色自然造成了角色冲突。角色冲突的结果, 一种情况是强打精神去应付, 把一切活动都安排得密密麻麻, 每天的生活几乎就像电子计算机在完成已编好的指令程序, 一刻也不能停息, 一点也不能出错。否则, 触一发而动全身, 一动而不可收拾。因此, 像这类人就会一天到晚沉浸在忙碌的生活之中, 似乎周围都是紧张刺激因子的海洋。久而久之, 对身心健康必会带来不利影响。另一种情况是面对密集的角色, 采取无所谓和回避的态度。能实现的就去干, 不能实现的则置之不理。这样对待角色密集所致的角色冲突虽然对个人健康似乎有利, 但对自己、对他人、对社会健康均不利。角色冲突引起的生活紧张除了对体质有消耗作用之外, 若遭受这种紧张的人是一种认真、勤勉的人, 则他们对每一角色扮演的失误都会报以强烈的自责、遗憾和后悔, 进一步增加消极心理和行为, 严重的会导致精神失常乃至精神病。
对付角色冲突的行为措施主要包括角色调整、培养和心理防卫等几个方面。要根本解决因角色冲突带来的生活紧张, 必须对冲突的角色进行调整。这种调整包括消除一些角色和角色责任、义务的部分削减。角色太多时, 应根据自我和社会价值观进行判断选择, 结合自己能力的大小, 选定能承担角色的内容和项目。然而, 人生中有许多角色是不由你选择的, 如你有父母在, 就必须扮演子女的角色; 要结婚, 就要准备扮演妻子或丈夫的角色; 要工作, 就要扮演工人的角色; 与领导打交道, 就要扮演下级的角色。在这种情况下, 若仍然体会到角色冲突, 则要对社会赋予诸角色的内容进行削减, 停止那些次要的、可要可不要的内容, 以保证那些主要的、根本的角色内容的完成, 同时也不至于感到紧张。当今社会充满竞争, 因而凡需要有所长进的人, 角色冲突在所难免。在对付这种冲突时, 还可通过个人C S 的培养来实现。这要求采取积极的态度对付紧张; 采取灵活和科学的技巧处理紧张; 紧张发生之后, 用合理措施消除紧张所致的不利影响。
It is easy for you to convert 3G2 to YouTube FLV, Convert OGM to Transport Stream, convert PSP to MKV, convert MJPEG to Iaudio, convert H263 to Zune when you have got the best video converter.