而不能作出合理判断

       社会生活中, 个人的行为常以不同的方式受到他人或群体的影响。服装店门前一则" 出口转内销, 最新流行式样" 的广告, 再加上拥挤的抢购者, 足以使一个人跃跃欲试, 产生强烈的购买欲望。

       暗示分为他人暗示和自我暗示。暗示信息来自他人称为他人暗示。广告、杂志、电视、商店橱窗以及朋友传递的有关服装流行的信息, 都属于他人暗示。他人暗示中权威的暗示具有重要影响。暗示信息来自本人称为自我暗示。自我暗示对自身可以发生积极作用, 也可发生消极作用。一个人的自信心就是一种自我暗示。如, 一个人衣着整洁, 高雅大方, 会感到充满信心。而一个人在生活中" 疑神疑鬼" 、" 杯弓蛇影" , 都是自我暗示的消极影响。

       暗示常常具有非合理性和替代性的特点。暗示刺激具有情绪感染作用, 使被暗示者陷于某种情绪氛围之中, 而不能作出合理判断。例如, 商店中人们正在抢购某种样式的服装或校园中正在到处流行的穿着方式, 都会对有些人产生暗示作用, 使得这些人不顾自身条件和状况, 而产生盲从行动。

       总之, 暗示是一种引导方式。一方面暗示者通过暗示的方法使他人发生自己所希望的行为; 另一方面, 被暗示者接受暗示而发生符合于暗示者所要求的行为。这种暗示与受暗示不断地相互作用着。一个人在社会上无时无刻不在接受别人的暗示, 也无时无刻不在暗示他人, 从而使得人与人之间发生着相互影响与相互作用。

       节制生育的伦理学争论

       人类对计划生育存在着很大的伦理上的分歧, 如人工流产中止生理正常妊娠是否是" 杀人" 的命题就很难回答, 它涉及生命伦理学的许多问题。比如, 人在何时才叫做人? 多大年龄才具有人的权力? 何时才能得到法律保护? 等等。

       从全社会看, 人们对是否应进行有计划的生育有了比较一致的看法。人类对自己的数量变化实现有科学依据的控制, 以期尽量减少因人口盲目发展可能带来的巨大灾难。从一定意义上讲, 这是最大的伦理和道德, 因为其他许多因节制生育造成的人类损失与人类因数量失控而带来的人类毁灭性破坏相比, 几乎是微不足道的。问题在于采取什么样的措施, 节制到什么样的程度, 以及按什么样的进程实施计划的问题。所有这些, 有待今后的进一步探讨。从伦理学的角度看, 似乎使用避孕药物效果最好, 人工流产最差。而从生理学角度看, 似乎宫内节育器还是一个很好的方法。

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