然后在自己工作告一段落的时候
三思而后行, 先考虑自己的工作是属于哪一种性质, 然后在自己工作告一段落的时候, 向公司递出辞呈, 如此才不失为明智之举。
无论是哪一种机构, 一般而言, 从提出辞呈到完全离开公司, 大概都要两个星期以上的时间。就业规则上所规定的时间, 多半是一个月左右。让公司有一个缓冲期, 来重新指派接替你工作的人。甚至有些公司会要求高级干部和熟练的技术人员, 必须在两个月之前就得提出辞呈, 因为人员的训练不容易, 而替补高级主管的适当人选也不易决定, 故需要有较长的时间培训人员和考虑人选。
职业场上多一个朋友总比多一个敌人好。不要以为辞职是自己的事情, 就轻率地依照自己的方便决定离职日期。虽然辞职是依据个人去留的意愿, 不能丝毫勉强。但是在辞职的过程中, 除了自己扮演的辞职角色, 还有公司所扮演的接受你辞职的角色。所以辞职是双方面的事, 必须以较客观的态度考虑对方的立场。尽量以和为贵, 不要一意孤行, 平添麻烦, 而且会伤了大家的和气。提出辞职要求也应避免在公司欠缺人手的时候, 因为这太不近人情了, 一个成熟的人应该不仅能为自己着想, 还应该为别人着想。
公司业务的繁忙期, 不只在公司本身对外营业的旺季, 还有会计部门为每年的结算期引起的忙碌, 此时公司上上下下, 无人不兢兢业业地操持着自己份内的工作。再者, 身为公司的技术人员或业务企划者, 参加生产计划的同事们, 正忙碌地加班时, 你却突然开口说：" 我要辞职。" 岂不是存心跟公司过不去, 不免被人批评是缺乏敬业精神及不懂人情世故的家伙。所以选在此时辞职的人, 实在是不够聪明。
现代人本主义伦理学
我们可以看到, 无论是康德伦理学, 还是现代人本主义伦理学, 虽然在许多方面有所不同, 但这些不同都只是围绕着某个主题而进行诊释的方法、观点、立场等的不同, 而其主题却是相同的, 那就是将人的存在意义和价值问题视为道德价值建设的理论基础和目的, 以道德价值作为人的最根本价值, 从而以道德学理论来阐明人的存在的崇高性与伟大性。正如没有形而上学就不会有道德哲学一样, 失去了道德哲学也就失去了人的存在价值和存在意义之根据。可以说, 康德和现代人本主义的人学理论就是通过道德哲学来建立的, 并最终从德性上为" 人是什么" 的问题作出了自己的回答。
作为学究式的哲学家, 康德的纯粹思想活动似乎是超出具体现实生活的, 但实际上, 康德在从容平静生活中所遇到的三件事情( 卢梭著作的影响、法国资产阶级革命事件的影响、因论述宗教而与普鲁士政府发生冲突) 却使他无意在脱离社会现实之外去玩弄抽象的概念游戏, 而是把对世界的哲学思考融入对现实问题的关注中, 将伦理学的原理融会到关于法、国家和历史哲学的社会政治理论的阐述中。以道德价值来思考社会、政治问题, 把伦理学与社会学、政治学结合起来, 这是康德伦理学思想的重要特色, 这一点也影响着现代人本主义伦理学的对人的存在环境( 自然环境、社会环境、社会政治环境等) 的思考。
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