以便需要时可与之取得及时联系
下面是我们可以利用的常见社会关系网络：
1 、家庭和亲戚。包括配偶的家庭和亲戚。
2 、朋友。包括邻居和一面之交的熟人。
3 、同事。包括过去和现在的专业同伴。包括过去和现在的上下级、经理或老板。国外有些用人单位在决定录用之前要求候选人提交过去的同事或老板的推荐信。
4 、其他求职者。
5 、专业领域的其他人。
应该充分回忆, 把这些社会关系网络人员的姓名和通讯方式用书面一一罗列出来, 以便需要时可与之取得及时联系。
人们常常以为托亲友、找关系意味着把自己的亲友们纠缠得死去活来, 直到他们拒听你的电话为止, 因而羞于启齿。利用他人来帮助你找工作, 而找工作是光明正大的事, 只要处理得当, 你会惊喜地发现, 亲友们、同事们, 甚至陌生人是多么愿意帮助你。关键在于关系网需要正确处理。利用关系网并不意味着要你纠缠住亲友, 要他们立刻回电给你提供一个工作。而且关系网不仅仅是一个, 我们每个人都有几个关系网。我们认识的人不仅仅限于某地, 而是全国, 有时是国外, 任何一个都可能导致一条重要的线索。
逻辑化和语言程式化
就现代科学主义伦理学一线来说, 其基本特征是" 以现代经验主义为哲学基础, 以唯科学主义为方法论原则和理论目标, 在否定传统规范伦理学的前提下, 建立具有严密逻辑性的分析伦理学" 。直觉主义又称形式主义, 代表是英国伦理学家和新实在主义哲学家摩尔, 其基本理论观点就是将价值与事实、道德和科学知识对立起来, 把伦理学研究的对象限定在道德语言, 而把实际的道德内容排除在外。以罗素、维特根斯坦、石里克、卡尔纳普、艾耶尔等为代表的逻辑分析哲学家则坚持一种情感主义伦理学, 依照语言的表述职能和表达职能的区分, 认为伦理学问题不表述经验事实, 它表达了人的情感, 所以伦理学是人的情感性表达的理论产物, 非认识主义和主情说是此种理论的共同特性。在情感主义之后出现的便是以黑尔、图尔闵和诺- 史密斯等为代表的语言分析伦理学, 它在纠正直觉主义与情感主义各自的偏颇基础上, 集中探讨了道德语言观, 道德判断理由与根据, 道德语言之意义、特征、规则与应用等问题, 其理论特点就是将道德理论具体化、逻辑化和语言程式化。
总之, 就科学主义伦理学这一线来说, 基本上是在实证主义原则基础上, 将道德问题排除在科学经验事实之外来探讨的, 直觉主义就是要将价值与事实分开, 情感主义就是要将道德归属于情感表达领域即逻辑实证主义所讲的" 形而上学" 领域, 语言分析主义则是将道德问题变为一种语言逻辑分析问题, 凡此种种都说明, 科学主义伦理学是从脱离道德活动的实际内容来研究伦理学的, 因而都包含有一种与道德内容相脱离的形式主义特征, 正因为如此, 西方伦理学史上又将这种具有形式主义倾向的、不讨论具体道德内容和规范的伦理学称之为" 元伦理学" 。其核心的思想就是将科学的( 即语言分析的) 方法运用于道德领域的研究上, 对伦理学的善、义务、正当、正义等概念从科学哲学的经验事实领域作了形式主义重新解释, 以图建立所谓的" 科学的伦理学" 。
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