再美好的职业生涯设计终会成为南柯一梦
假如你并不" 自知" 适合干些什么, 再美好的职业生涯设计终会成为南柯一梦。脚步匆匆的你可以无暇深思生命的意义, 但你无法回避这样一个问题：你适合干什么?
常常听到有些人这样说：
" 我秉性暴烈, 跟人打交道的职业干不了。"
" 我性格深沉, 适合搞科研。"
" 我性格温和, 最适于当培养幼苗的园丁。"
什么叫性格呢? 它是你对现实的一种稳固的态度以及与之相适应的习惯了的行为方式。它不仅表现在对人、对自己的态度上, 同时也表现在对职业生涯的选择和态度上。开朗、活泼、热情、温和的性格, 一般较适合从事演艺娱乐、新闻系统、服务行业以及其它同社会与人群交往较多的行业; 多疑、好问、深沉、严谨的性格, 比较适合于从事科研、教学方面的职业活动; 做事马马虎虎的人, 显然不适合做需要特别细心的外科医生; 当一名职业军人, 勇敢、沉着、果断与坚定则是必不可少的性格。
你的性格与你是否能适应某种职业生涯有着很大的关系。如果你从事的职业与你的性格相适应, 你工作起来就会感到得心应手, 心情舒畅, 也就容易在工作中取得成就。如果你的性格特点与你所从事的职业不适应, 这种性格就会阻碍你工作任务的完成, 使你感到被动、缺乏兴趣并难以胜任, 即便能够完成工作任务, 常常也会感到倦怠或力不从心, 精神紧张。
理解、明智、判断力等
在康德看来, 伦理学研究的核心概念就是" 善良意志" , 也就是依照" 绝对命令" 而" 应当如此" 行为的意志, " 善良意志" 是好的意志, 是行为过程价值的决定性因素。康德说：" 在世界之中, 一般地, 甚至在世界之外, 除了善良意志, 不可能设想一个无条件善的东西。理解、明智、判断力等, 或者说那些精神上的才能、勇敢、果断、忍耐等, 或者说那些性格上的素质, 毫无疑问, 从很多方面看是善良的并且令人称羡。然而, 它们也可能是极大的恶, 非常有害, 如若那些使用这些自然禀赋, 其固有属性称为品质的意志不是善良的话。"
这就是说, 只有" 善良意志" 是绝对的无条件的善, 其他一切优越品质之善恶判别完全取决于有无一个" 善良意志" 。与具体品质的善恶不同, 善良意志的善不在于因它达到目的而善, 而是自在的善, 它具有自为的内在价值, 是受纯粹实践理性自身规定的善, 自身能够像宝石一样闪光。对" 善良意志" 的这种理解, 使道德意志与道德行为目的、效果分离开来, 道德意志变成了自我目的, 变成了一个纯粹形式的概念。康德宣称, " 实践理性的真正用途应该是成为意志的原因。善良意志是无条件的, 一般地说, 它将仅仅包含意愿的形式" 。
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