在适应性职业领域
每种气质类型也有其较为适应的职业范围。在适应性职业领域, 每种气质类型的人能发挥其优点, 避免其缺点。
根据感受性、耐受性、反应的敏捷性、可塑性、情绪兴奋性和指向性等特性的不同组合, 一般把气质划分为四种类型, 即多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。
气质会影响人活动的特点、方式和效率, 所以一定的职业活动的顺利进行, 要求从事者必须具有某些气质特征。如军事指挥、外交人员需要控制情绪的兴奋性, 表情不外露。而演员、营业员、推销员则更需热情奔放、情绪舒展、笑口常开。
气质使人在心理活动和行为方式上具有独特色彩, 但它并不标志一个人智力发展水平和道德水平, 更不能决定一个人的社会价值和成就前途。每种气质类型都各有优缺点。如多血质思维灵活、反应迅速、好交际、敏感; 但易变浮动、急躁不稳。胆汁质直率热情、精力旺盛; 但失之鲁莽、易于冲动、准确性差。粘液质的安静沉稳、自制忍耐; 但反应缓慢、朝气不足。抑郁质的细腻深刻、踏实细致; 但多愁善感、孤僻迟缓。
不同的职业, 也正要不同气质的人去适应它, 因为这是一个双向的选择过程。你的气质应适应于你的职业, 只有这样, 你才能在工作中有所成就, 有所发展; 当你表现的气质与你的职业不相适应时, 你的适应性将得到破坏, 你的效率和兴趣将遭到不良影响, 还有你对工作的完成的满意程度将会大大降低。
出于理性原则自身的
康德说：" 责任概念在行为中要求客观地契合规律, 并在行为的准则方面要求主观上敬重规律, 以此作为规律决定意志的唯一方式。因此, 我们意识到自己的行为是合乎责任与出于责任( 出于对规律的敬重) 之分, 根据正在于此, 前者( 合法性) 即使以爱好作为行为的决定原理也是可能的, 但是后者( 道德性) , 道德的价值, 只能根据于：行为必须出于责任, 即仅仅为着规律。"
由于出于责任是从道德动机出发的, 而合乎责任是从道德效果开始的, 因此, " 在一切道德评价中最重要的一件事就是：我们应当极其精确地注意一切准则的主观原理, 一方面, 这样行为的全部道德性有了着落, 这个着落处就在于：行为的成立必须本于职责, 本于对法则的敬重, 而不本于对行为效果所有的喜爱和偏好" 。从这里不难看出, 康德对道德与义务、责任的基本看法是, 道德行为取决于其行为是出于责任的, 也就是说是出于对规律的敬重的, 从根本上说, 出于理性原则自身的, 道德责任即是出于敬重规律而必然引出的" 应当如此" 行为的必要性。
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