文学作品的目的是教育人
一部文学作品, 就是要源于生活, 高于生活的。文学作品的目的是教育人, 鼓励人向上。它可能在一个人物身上所表现出来的特点是集中了几个人身上的长处。只要是文学作品就没有纯写实的。其实这是最起码的常识性的东西。可是有一些人对此就是装作不懂。把一切文学作品都看作是" 假的" 。
不会被打动、不会受感动的女人是没有真性情, 不可爱的女人。她们以为守住自己不被动摇方是正理, 她们以为嘲笑一切感情方式就是证明她们的看穿世事。这种女人天生缺少一根筋, 乏味而愚蠢。女人因为有人情味而形象更加丰厚。洞穿世事与被感动也是不对立的, 精明到不相信一切只相信自己, 那生活也是毫无乐趣与生动可言的。
她缺乏想象力, 没有了向往。从而在生活中也就失去了应有的情趣。这种枯燥得无味的女人真不知道每天是怎样打发时日的。
人与自然、人与社会
要深入理解现代人本主义本体论是如何来自康德的, 另一个不可忽视的原因就在于他们具有共同的或者说相似的社会现实背景与需要。康德哲学活动的时代, 是资产阶级进行革命的时代, 旧价值、旧道德观崩溃而新价值观、新道德观尚未建立, 康德就是要通过他的实践哲学为新兴的资产阶级提供崭新的( 反神学的反封建的) 人性观、价值观、道德观, 倡导人是自由的、道德是趋于" 至善" 的、德性与幸福是同一的等等。
与此相似, 现代人本主义哲学家所生活的时代也是一个社会急剧动荡不安的时代, 两次世界大战在人们心灵中所留下的难以抹去的创伤, 科技迅猛发展导致的人的异化, 社会冲突尖锐, 道德水准下降, 人性压抑突出, 这些使现代人本主义哲学油然而生的是一种伟大的社会责任感：怎样从理论上去解决人如何才算是真正地生活, 社会如何才能健康地发展, 以及人与自然、人与社会、人与科技等重大的社会现实问题。要处理和解决这些问题, 对于哲学家来说, 首先要做的就是从哲学本体上去确立起某种终极性的生存信念和目标, 这种信念和目标不来自感性经验生活本身, 它完全是靠人们的理性信仰来支持的。
可以说, 无论是意志主义、生命哲学、实用主义, 还是存在主义、弗洛伊德主义、法兰克福学派等, 其最大的哲学目的是一致的, 只不过具体的本体建构和对问题的解释不同而已。由此, 我们完全可以说, 康德理念本体论与现代人本主义哲学本体论有异曲同工之处, 从社会现实上看, 正是相似的社会实践需要, 决定了他们理论之间的强有力的亲和性、相通性。
It is easy for you to convert DV to MKV, Convert YUV to ASF, convert PSP to Matroska, convert M4V to Iriver, convert H264 to iPhone when you have got the best video converter.