只就成语中来说“

       人们似乎对" 五" 很有点偏爱。只就成语中来说" , 五" 和三、四、六、七、八、十等几个数字都有搭配连用。它们所表示的实义这里不必多说, 只说虚义, 大都有" 多" 的意思。

       三番五次

       三令五申

       三皇五帝

       三五岳

       三坟五典

       三纲五常

       三才五常

       三田五脏

       三辰五星

       三正五行

       三年五载

       三江五湖

       四分五裂

       四通五达

       五脏六腑

       五颜六色

       五角六张

       五脊六兽

       五侯七贵

       五劳七伤

       五花八门

       五行八作

       五光十色

       五风十雨

       数字连用中" , 三" 和" 五" 并用更为人们青睐。除上面列举的成语之外, 还有什么" 三表五饵" " 、三俊五君" " 、三羸五驽" " 、三回五次" " 、三老五更" " 、三牲五鼎" " 、三阳五会" " 、三朝五日" " 、三荤五厌" " 、三智五猜" " 、三汤五割" 等词语或说法。甚至于小说也有《三侠五义》。《三侠五义》描写了我国间传说的九位侠客义士, 书中把丁兆兰、丁兆惠兄弟俩并称双侠, 这样南侠、北侠、双侠合为三侠。说三侠五义而不说四侠五义, 则对数字" 三" 与" 五" 的喜爱, 可略见一斑。彭仲铎先生《释三五九》一文中说:周人好串举" 三" " 五" , " 三" " 五" 本天地成物之数。他说" :三五九在西周原为度数一, 不意到东周变为套数之一。盖春秋时人首创套袭之法, 如管仲言" 定三革, 隐五刃( " 齐语) , 范蠡言" 与我争三江五湖之利者非吴耶! ( " 越语) ……自战国以降, 乃纷起效尤。人也, 事也, 本无一定之数可指者, 纷纷套此三数, 而强云某也三, 某也五, 某也九。而后之注者, 不知其所言之数, 本为虚套, 不可拘泥, 竟依数强举, 以求吻合, 无怪人执一辞, 虽有圣智, 莫能定也。也就是说" , 三" " 五" 并举已经成了固定的模式, 不管是不是" 三" " 五" 之数, 都习惯于说" 三" " 五" 。比如吴越之间实有四江, 太湖则只是一湖, 但古书中都说是三江五湖, 这成了套数。

       病人的行为遵从性

       临床医学中病人的行为遵从主要表现在遵医嘱上。病人行为遵从是实现医生处理措施的根本保证。医生要求病人百分之百的遵从, 而病人常要求医生的处理百分之百有效。因此, 在临床医学中常发生病人行为遵从性不佳问题。

       临床实践中, 只要医生认真负责, 一般不难了解病人的遵医行为。而且, 绝大多数临床医生也很关心病人的遵医行为。病者求医、医者求药, 这是医生的口头语。当我们了解到病人的遵医情况后, 才能科学评价治疗的效果。

       病人遵医程度差异很大, 一般分为遵从与不遵从两类。遵医行为包含大量与疾病治疗有关的信息。病人若遵从, 一般表示如下意义:①医生所规定的行为有效, 能缓解病情, 减轻症状; ②病人对医生相信, 哪怕无效也盲目遵从; ③病人治病的信心坚定, 态度坚决; ④易受暗示者; ⑤虚伪遵从。因此, 如果了解到病人遵医程度很高时, 不要简单下结论, 认为治疗有效, 不再深究。要多问几个为什么。若病人不遵从医嘱, 也有如下意义:①医嘱的行为规定无效, 或有很大的副作用或反作用; ②不相信医生或不相信药; ③" 病已愈" 而自动中止; ④害怕或不能忍受; ⑤不知道或忘记了医嘱; ⑥客观上不能接受。因此, 当医生了解到病人未遵医时, 不能一概认为是治疗无效, 或是病人有意不遵从而随便批评病人或改换治疗方案, 要在全面了解情况的基础上再做处理。

       从上面的分析不难看出, 对病人的遵医行为和不遵医行为都要做系统、全面分析。遵医不一定就是好, 不遵医也不一定都是不好, 甚至有时候不遵医比遵医更有意义。因为社会和医学发展到今天, 人们早已不像过去那样信奉医生了。医生也是人, 不是神, 医生在治病过程中也有出错的时候。而病人是自己病情最直接、最深刻、最持久的观察者, 在许多情况下, 病人往往比医生更了解自己的病, 因而也有很重要的发言权。因此要求医生用求实的、关怀的、真诚的态度对待病人的行为抉择, 科学利用病人遵医行为改变提供的信息来协助临床实践。

       分析不遵医的原因, 主要有以下几种。

       ( 1 ) 病人对自己的疾病有不同的看法, 而医生不了解或不能说服病人改变看法。例如一个外伤性神经症病人, 自认为头痛是颅内淤血所致, 要求外用跌打损伤药, 把" 伤" 拔出来。医生认为颅内没有出血, 当前没有淤血, " 伤" 只能内部愈合, 拔不出来, 故开了止痛药, 却没有说服病人。病人从民间医生与长辈那里接受了" 内伤外拔" 的观念, 因而拒服止痛药片。结果病人白跑了一次, 医生也做了无效劳动。因而医生必须了解病人对自身疾病的看法和对于病因的解释, 及时发现某些误解并予说明。根据病人的不同年龄与性格, 采用指导性或协调性医嘱, 获得病人的充分理解、信任和积极配合。

       ( 2 ) 如果治疗措施要求病人改变各种习惯、生活方式、饮食和嗜好, 并要求持之以恒, 病人必须付出很大努力才能做到时, 如肥胖症、糖尿病的饮食控制, 许多病人即使了解治疗措施的意义, 也因难以做到而不遵医嘱。

       ( 3 ) 同时服用药物过多, 服法又不一样, 特别是病情复杂, 一时诊断不明需多用几种药物以策安全, 或仅仅是为了敷衍、塞责, 此时病人往往不遵医嘱。有研究发现, 要求病人做的越多, 病人做不到的就越多。

       ( 4 ) 慢性病患者, 曾看过不少医生、吃过多种药物, 疗效不显著, 虽然继续看病, 却抱着" 试试看" 的打算, 对医嘱往往不积极执行。

       ( 5 ) 医生对服药方法指导语不明确, 使用的是医学专业性术语, 解释过于简单或过于繁琐, 没有作必须的重复、强调, 以致病人不清楚或错误理解, 不懂装懂又不便多问, 只好形式上执行医嘱, 而不能通过理解与协作来正确执行医嘱。

       ( 6 ) 老年病人因为健忘, 年轻病人由于忽略, 急性病人症状缓解以后, 慢性病人治疗未见速效之前, 都可能自动停止执行医嘱。

       ( 7 ) 文化水平低, 经济条件差, 少数民族, 孤僻、固执或多疑患者, 不执行医嘱的比例较高。

       此外, 医生的主观武断, 不容分辩或优柔寡断、朝令夕改; 追求大量不必要的实验检查; 或过于自信、夸夸其谈, 或胆小怕事, 不敢担风险等, 都影响医患关系, 造成遵医率下降。

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