如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩
生活, 如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩, 如果只有幸福而没有悲哀, 如果只有欢乐而没有痛苦, 那么, 这样的生活根本就不是生活, 至少不是人的生活。所有的幸福就像是一团缠结不清的纱线, 它是由悲伤和喜悦构成的, 而喜悦正是因为有了悲伤才是可爱的。生活的舞台上, 不幸和幸运, 前后相随, 鱼贯而出, 使我们依次体味悲伤和快乐。即使是死亡本身也会使生活更为可爱, 它让我们在现实的世界中关系更为亲密。牛津大学的托马斯布朗博士认为, 死亡是人类幸福必不可少的条件。对此, 他作了雄辩有力的论证。但是, 当死神真正降临的时候, 我们并不会那么达观- - 我们惟有同情。此时, 我们泪眼模糊, 不能视物。但是, 在时间的长河中, 我们却比那些不知悲伤为何物的人看得更清楚明白。
一个理智、达观的人会渐渐地懂得, 对生活不要期望太高。当他运用有效的方法力求成功的时候, 他作好了失败的准备。他时时渴望幸福的降临, 但他耐心地忍受各种苦难。在生活中, 怨天尤人、悲号哀鸣是毫无用处的, 惟有愉快而不懈的工作, 才能有真实的收获。
布朗博士说：" 理智而达观的人对自己身边的人也不会期许太多。只要能与别人和平相处, 他就会容忍和克制。而且, 即使是世界上最为优秀的人, 他也会有性格上的弱点, 需要人们容忍、同情甚至怜悯。有谁敢说自己是完美无缺的呢? 谁没有令人苦恼的事情呢? 谁不需要别人的宽大、容忍和谅解呢? "
在很大程度上, 生活往往是我们自己创造的。每一个心灵都会给自己创造一个小天地。喜悦的心灵会使这个小世界充满快乐, 不知足的心灵会使这个小天地充满哀愁。" 我的心灵对我来说就是一个王国" , 这句话适用于一个君王, 也同样适用于一个农夫。我们的心灵在任何情境下、在任何财富状况下, 都会反映出自己真实的个性。对于好人来说, 世界是美好的; 对于坏人来说, 世界是腐败的。如果我们的生活观念得到升华, 如果我们认为生活中的应有之义是：不懈的努力, 高尚的品德, 高境界的思想, 为自己谋利益的同时也为别人谋利益, 那么, 生活就将充满欢乐、充满希望, 生活也就会幸福。
人类行为的学习理论
学习理论( l e a r n i n g t h e o r y ) 的代表人物应数毕生。毕生在选择博士论文课题的时候, 决计要研究行为是如何产生的。他做了一个鼠跑迷津的实验。迷津是仿照当时著名的汉普敦娱乐场的大型迷津设制的。这个迷津只有一个入口, 需经七拐八弯、迂回曲折的狭窄通道才能达到预定的终端。在终端放有鼠喜吃的食物。起初, 小鼠从入口进入后在迷津中来回折腾、反复探索, 花了很长时间才到终端。当然, 等着它的是一顿美味佳肴。在多次实验之后, 小鼠走完从入口到终端所花的时间缩短了, 错误( 即走入死胡同或折回原路的无效劳动) 越来越少。在实验的最后阶段, 只见小鼠在入口稍事迟疑, 仿佛在" 思索" , 然后" 闪电" 似地直奔目的地。偶尔它也可能误入歧途, 但速度很慢, 而且越来越慢, 然后立即勒马回头。不很饿的时候, 小鼠会沿途玩耍, 满不在乎地在盲端或死胡同的路口溜达, 决不进去, 而后不慌不忙地走向目的地。显然, 此时对小鼠来说, 从入口走到终端已经不单单是一种刻板的重复动作, 而是一种意志行为了。
在小鼠学会走这套迷津之后, 毕生又开辟了一条抄近的路。很快小鼠就只走捷径不问老路了。
小鼠能掌握一个可以令人晕头转向的迷津, 而且学习速度之快令人惊讶。它是凭什么找到最佳路线的呢? 食物的气味从铁丝编织成的迷津隔墙中扑鼻而来对小鼠无疑是一个巨大的诱惑。但这只能解释动机问题, 不能解释小鼠为什么会准确无误地到达终端。它是如何辨别途径的呢? 为了追根求源, 毕生又进行了一系列小鼠走迷津的实验。他的办法是每次排除一种感觉, 去查明原来受过迷津训练的小鼠能否像正常小鼠一样很快地学会走迷津, 或者是已经学会走迷津的小鼠是否能一如既往不出差错。
排除视觉的办法是把实验安排在黑房子里面进行。结果发现, 在灯光下训练有素的小鼠在黑暗中依然能迅速地跑到终端。未曾受训的小鼠则在有光和无光的情况下学的一样快。为了排除鼠类的视力可能在黑暗中仍有作用, 毕生曾将小鼠的眼睛弄瞎, 例如, 切除眼球。结果是, 康复后的瞎鼠学走迷津较之正常小鼠毫不逊色。毕生还用手术切除嗅叶, 以消除嗅觉; 切除两耳的鼓膜和小骨, 并把中耳腔灌上石蜡, 以消除听觉; 剪掉小鼠的胡须并将其四个足底麻醉, 以消除触觉。这样分头实验的结果仍是：与正常鼠一样能出色地完成各种学习走迷津的任务。于是, 毕生按照排除式的逻辑推理, 学习主要是通过动觉或肌肉觉完成的, 其他内部感觉可能起某些作用, 而外部感觉在学习中不是主要的。因此, 毕生提出了关于复杂行为是如何习得的两条学习规律, 第一条规律叫做频因律, 即某一行为反应对某一刺激发生的次数越多, 那么这一行为反应就越有可能固定保留下来, 并在以后遇到相同刺激时发生; 第二条规律是近因律, 即某一行为反应对某刺激在发生时间上越接近, 那么这一行为反应就有可能固定保留下来, 并在以后遇到相同刺激时再发生。
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