”如果把失败弃之不顾
要做一个成功的人, 就要在挫折这所学校里接受必要的训练, 并且要从心里树立这样一个概念：挫折乃人生的良师。挫折是一所每个人都必须经历的学校, 在这所学校里, 你将学会怎样做人, 你将学会独立思考, 你将学会怎样选择, 这一切, 都决定了你将来一生的命运。因此, 我们每个人都应在这所学校里认真学习, 积极实践, 争取早日毕业。
在每经历一次挫折之后, 我们都能学到一些宝贵的经验教训。这正是我们成长和成熟的一个重要标志。我们的成熟是通过一点一滴的磨炼积累, 培养起对挫折和失败的承受力, 逐渐坚强和成熟起来的。这样, 当逆境真的出现时, 我们就不会像暴风雨中的茅草房一样, 轻而易举地被摧毁, 我们将能在灾难的飓风面前顽强挺立。
心理学家认为：对挫折的体验, 能培养人从容应付风险的能力。一旦发现自己能在风险中挺过来, 对失败的恐惧就更少了。无论成功还是失败, 下次再遇到问题时, 都会比较从容自若地应付。没有达到自己的目的是很令人失望的, 但这也能使我们得到经验。问题是你如何对待不成功的尝试。不要辱骂它, 而要利用它。
挫折可以当路标, 成为下次" 不" 要去那儿的路标。从挫折中学习新事物非常重要。若能如此, 就不会再犯同样的错误, 更不会失去走向成功之道的信心。日本学者板井野村曾说：" 没有比挫折更有价值的教育。" 如果把失败弃之不顾, 不加反省就意志消沉, 那么即使开始下一项工作, 也不会收到好的效果。遇到挫折, 若只是简单地以" 跟不上人家" 为借口, 就不会有任何进步, 没有在挫折中的学习精神, 便永远得不到成长。
在挫折这所学校里, 如果你认真学习, 就能够很快学到很多东西, 提前从学校毕业, 成为一个合格的毕业
生。但如果你在这所学校里敷衍了事, 你可能就学不到东西, 那你就永远无法毕业, 在失败中呆一辈子。
躯体智商：灵魂的居所
农业社会中, 人们的日常生活深受体力劳动的影响。在工业社会中, 体力劳动逐步由机器代替。坐在办公室里工作成为人们的大部分的工作内容- - 今天的工业文化已经成为了一种坐姿文化。人们担心" , 坐着" 会成为他们私生活中最典型的行为：沙发、安乐椅也象征着人们已从农业体力活动中最终解脱。舒舒服服地坐着, 用不着运动- - 这在我们的祖父母们看来, 是富有与社会成功的标志。无数喝咖啡的小憩时间里, 就连好动的孩子们和青少年们都在适度地运动, 暗示了当今的这个事实。
在由荧光屏和无地点工作组成的虚拟世界中, 我们的身体几乎处于静止状态, 变成了一具不时惹人讨厌的数据空间附属物, 从意大利薄饼和可乐中摄取能量, 以咖啡作为推进剂, 用酒精作为减速器。瑞士企业家韦内基舍尔将这个文明的帷幕带人了热情洋溢的工作领域中。他最成功的" 生理文化链" 理论以及肌肉的灵魂》等书, 在与我们生理智慧的缺乏作斗争。他的观点很简单：我们的身体天生是为了运动和负重的。如果我们继续让它静止不动, 将最终受到它的报复, 通过疾病以及错误的思想表现出来。
身体的报复在虚拟的世界中并不只针对身体, 而运动和体育也并不是孤立的现象。每一个爱好运动的人都知道, 运动也与精神相关。跑步、骑自行车以及游泳的人, 同时也不断地改善与世界的甚至与自己的关系, 连呼吸都变得不一样。体格智能就是去学习怎样理解和发现自己身体的讯号, 以便我们能享受适当的食物, 让我们精力充沛, 以及找到运动与放松的平衡方式。
潜在的身体报复还一直反映在旧的观念中, 它将教育看作是一种特权优势, 躯体则属于下层人们, 并且在文化中一直成为禁忌, 尤其当人们" 贡献自己的身体" 的时候, 他们的知识分子又曾多少次指责" 美国式的健身方式" 。恰恰因为这种精神世界中的英雄崇拜, 人们在几年之后又再次开始不停地流汗- - 并且是在基舍尔提倡的健身机器上。
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