生活不应是单调的反复
奥格曼狄诺非常欣赏这样一个古老的东方故事：
从前, 有个年事已高的僧人, 还在太阳底下干着晒菜干的活。有人问他：" 敢问师父, 多大年纪了? "
" 6 8 岁。"
" 既然这么大年纪, 那就歇着享享福吧, 干吗还要累死累活, 干这活儿? "
" 因为有我存在。" 老僧很风趣。
" 那又何必一定要在太阳底下干活? "
" 因为有太阳存在。"
老僧的话, 自有他的一番深意。
谁说出家人消极? 老僧不是在用一种最平实的方式在不断自我超越吗?
《向你挑战》一书的作者廉丹佛指出：" 既然生命不息, 那就应该不断进取, 超越自我。"
在日常生活中, 我们有这样的感觉：好像每天都做同样的事情。今天是昨天的重复, 明天又是今天的翻版, 既单调又平凡。
但如果每天只是这样翻来覆去地延续, 人生就毫无希望、毫无意义了。奥格曼狄诺最崇拜的人物之一松下幸之助认为, 倘若希望实现繁荣、和平与幸福, 生活不应是单调的反复。今天应该比昨天进一步, 明天则比今天进一步, 也就是每天要有生成发展。那么生成发展到底是什么? 对人生的意义又在何处?
按松下幸之助的理解, 所谓" 生成发展" , 就是日新月新, 每一刹那都是新的人生, 每一刹那都有新的生命在跃动。这就是旧的东西灭亡, 新的东西诞生的历程。世间的一切事物没有一刻是静止的, 它不断在运动, 不断在变化。这种运动和变化是随着自然法则进行的, 是不可动摇的宇宙哲理。
假定生成发展是自在法则, 那么每天的生活就必须保持日日新的创意和发明。有句俗语" 十年如一日" , 这是说十年的努力就好像一天的努力那样充满活力和恒力。它强调的是勤劳、努力与毅力, 并不是说在这过程中不要有任何进步。这种十年如一日的努力, 一定会产生非常新颖的创意和进步。假如大家的工作十年来没有任何变化, 而是千篇一律, 那么就是违反了生成发展的原理。松下幸之助曾举例说明这个道理：
明治维新时, 功臣之一的圾本龙马常和西乡隆盛长谈, 圾本的谈话内容和观念每次都有一点改变, 使西乡隆盛每次的感受也都不一样。于是, 西乡就对他说：" 前天, 我遇到你的时候, 你所讲内容和今天不一样, 所以你说的话, 我有所存疑。你既然是天下驰名的志士, 受到大家的尊敬, 应该有不变的信念才行。" 圾本龙马就说：" 不, 绝对不是这样。孔子说过' 君子从时' 。时间不停地流转, 社会情势也天天在变化, 昨天的' 是' , 成为今天的' 非' , 乃是理所当然。我们从' 时' , 便是行君子之道。" 接着又说：" 西乡先生, 你对一个事物一旦认为是这样, 就从头到尾遵守到底, 将来你一定会变成时代的落伍者。"
人世万物始终在替换更新。但在转变中, 唯一永远不变的就是真理, 这也就是从宇宙中产生出来的力量。
因此, 所谓转变及日日新, 便是把这种真理因时因地加以活用的结果。若以为真理是不变的, 就不再活用变通, 真理就等于死了一样。
行为保持与巩固的基本条件
大量的观察已经证明, 任何行为的保持与巩固都离不开以下六个基本条件。
1 ．牢固的本我元任何一种行为要表现出来, 就必须有相应的内驱力。而所谓内驱力, 实质上是指从本我元库中相应的本我元里复制出的关于该行为的全部信息, 包括产生相应行为的欲力和行为的全部程序指令。如果本元库中没有相应的可复制出信息的本我元, 所谓行为的保持与巩固只是一句空话。人的本我元库中的本我元有先天和后天两部分。但先天与生俱来的本我元只占极少部分, 就像计算机随机带来的只读寄存器( R O M ) 内固化的程序。由于这些本我元已先天固化, 因而由它们控制的行为总能保持与巩固。而绝大多数本我元是为提高后天的行为发展而建立起来的。这些本我元的重要特点在于其有可更替性, 就像存在计算机的随机寄存器( R A M ) 中的程序。因此, 行为的保持与巩固的关键在于设法使这些后天发展的本我元牢固地保存下来。
2 ．健全的自我与超我根据行为学原理, 行为是否表现还需要经过自我与超我的判断。自我与超我可提高一定的机理诱发、激动本我元库复制出有关的行为冲动。这不仅使不太牢固的本我元也可支配稳固的行为, 而且还有助于本我元的固化发展。因此, 健全的自我与超我对行为的巩固与发展也至关重要。本我元固化再牢, 由本我元复制出的行为冲动可被自我和( 或) 超我抑制; 反之, 虽然本我元不太牢固, 复制的行为冲动可能也很弱, 但健全的本我和超我能诱导和激发其复制过程, 并能对复制出的微弱冲动进行放大, 进而保证牢固稳定的行为。
3 ．健康的中枢神经系统行为本我元、自我和超我的发展及已固化的行为的完成都需要有健康的中枢神经系统作保障, 尤其是大脑, 对行为的控制、协调、管理起着重要的作用。行为的保持与巩固还要有一定的智力水平、知识能力、价值道德观念和理解判断能力, 而所有这些都离不开大脑的作用。
4 ．适当的躯体条件保持与巩固下来的行为, 都是以一定的躯体条件为前提的。面部麻痹的人就不能正确地表达笑这一行为; 发音系统异常就不能完成口头语言行为; 肢体残疾者进行体育锻炼就要受到限制。
5 ．相应的环境条件环境条件既是行为的重要诱发因素, 又是行为的第一受体。没有环境条件, 也就没有行为。改变环境条件, 就可改变行为。当然, 相对保持环境条件的不变也有助于行为的保持与巩固。值得注意的是, 这里所指的环境条件包括人体内、外环境及环境中的生物学、心理学和社会学因素。
6 ．强化训练行为保持的最后一个因素是强化训练。提高强化训练, 一方面有助于被训练行为的完善, 另一方面还是发展本我元、自我和超我的重要人工措施。
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