20世纪60年代的舆论是极力反对留长发的
2 0 世纪6 0 年代的舆论是极力反对留长发的。在男性中蓄留须发一般可以同不整洁、叛逆行为和极端的生活方式联系起来1 9 7 3 年, 旧金山的一家报纸询问：" 你不信赖外貌整洁的人吗? " 一位好奇的摄影师作出如下回答：
是的, 像平头那样的短发是另一个时代的产物, 他们的思维方式也是那个时代的。外貌整洁的人总是非常神经质的, 一点也不开化他们不能对别人宽容, 他们非常保守。我认为他们极为陈腐、过旧。当他们留着短发时, 总显得道貌岸然, 我同他们合不来。只有古板守旧的人才剃平头。我认为他们是非常讨厌的人。任何人留短发, 外貌整洁都显得保守、自以为是, 我看不上他们。
罗森克兰茨做过另外一个实验, 他试图运用一种投射技术来评估服饰的象征意义。他设计了一种改进的主题统觉测试, 包括张一组的画片, 画片中描绘的服饰和人的性格特征不相一致。受测试者被要求就每张画片讲一个戏剧性的故事。在测试中对于服饰没有任何起码的说明。大多数的受测试者在分析画片时还是借助服饰暗示。受测试者评述总数的1 / 4 涉及服饰, 有些受测试者的服饰评述在他的分析中所占的比例高达5 0 % .
至此我们可以从这些有关服饰的研究中得出两个基本的结论。其一, 对于个体的人格特质的判断确实受到他所穿戴的服饰的影响; 其二, 这种判断一般与服饰所传达的象征意义相一致。至于说这种判断是否准确地反映了个体的特征则完全是另一回事。
尽管像尼斯所做的那一些研究说明个人的信仰或其他方面的生活方式与他穿戴的衣饰之间存在着肯定的联系, 但结果还不足以令人确信。纳珀研究了对于一组男性的人格和服饰风格之间关系的测试。穿着者对于自己的服饰评估与他的人格有着重要联系, 但是同辈对于他的服饰评估和他的人格特质之间的联系就相对要少一些。纳珀由此得出结论, 穿着者怎样注意自己的穿着并不总是与感知他人的方式相一致的, 而感知者利用服饰作为一种人格的暗示容易导致不准确的判断。
然而, 这种发现完全与西蒙兹提出的理论相吻合。西蒙兹认为最接近的人格评估就是要求穿着者自己分析他的服饰, 以及引导他服饰选择的诸多因素。
如何对失眠进行治疗
目的在于恢复机体本身的正常睡眠节律, 故强调以下方法的综合应用。
1 ．针对原发因素进行处理( 循因治疗) 评估躯体及精神症状后, 医生的主要目的是根除或减轻这些症状, 阻止短暂失眠发展成慢性失眠, 并改善患者的生活质量。
2 ．药物治疗
( 1 ) 安眠药物：目前最常用的苯二氮卓类( 安定类) 有促眠作用。对不易入睡者采用短效药, 对夜间易醒采用长效药, 可使睡眠快速得到改善, 但长期服用药物, 剂量需不断增大( 耐药性) , 以至于失效, 且又停不了( 成瘾性) ; 又由于机体对它的精神依赖与躯体依赖, 使突然停药时会产生戒断症状。另外, 虽其毒副作用较少, 但长期应用仍然会有记忆力下降、人格改变等慢性中毒症状。故单用安眠药物来治疗失眠, 利少弊多, 目前主张安定类对症治疗可以短期应用, 用作认知行为矫正的过渡与临时补充。
( 2 ) 中医辨证施治" 不寐" 多由情志不舒、心肾不交、阴虚火旺、痰阻内忧等所致。治疗以补养心脾、滋阴降火、宁心安神、化痰清热、舒肝泻火、活血化淤等。
( 3 ) 睡眠保健品1 9 9 3 年美国开始兴起M e l a t i o n i n ( 褪黑素、松果体素) , 大有取代安眠药的趋势。1 9 9 6 年我国开始定M e l a t i o n i n 为保健品。因它是人体调节睡眠的生理物质, 不仅可诱导自然睡眠, 又可提高睡眠质量。一般由0 . 5 m g 开始服, 2 ～3 天渐增0 . 5 m g 寻找自己的合适剂量, 年轻人1 ～2 m g , 老人3 ～4 m g 即可, 待良好睡眠习惯形成后可再渐减用量, 直到停用。对安眠药有依赖者应在渐增松果体素的同时渐
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