也许因为花费实在超过穷人的心理底线
西安的华商报有这样的报道：2 名客人花了半天时间吃掉3 6 . 6 万元, 创下西安宴席之最。据饭店称, 这批客人用餐时, 饭店谢绝了所有散客, 全体人员只为他们服务, 仅餐桌旁就有7 人随时服务, 厨房更是早在2 0 天前就开始准备。
根据记者的追踪报道, 这家饭店是经营" 满汉全席" 的北京颐和园听鹂馆饭庄西安分店。饭店董事长吴际说, 这桌饭是客人事先联系了2 0 多天才定下来的, 客人也预先付过订金了。
也许因为花费实在超过穷人的心理底线, 不少人在网上议论, 说花钱太多。
实际上, 从经济角度看问题, 最怕的是富人们不花钱。只要他花钱, 不管如何愚蠢地花, 对经济都有好处。因为他花了钱, 别人就有了工作, 就有机会挣钱, 他也有了继续创造财富的动力和要求。但就这个事件而言, 好像除了花钱还可能有别的目的, 比如变相洗钱什么的, 不过这就很难追查了。
穷人最可怕的心理就是嫉妒, 当然, 人因为一无所有, 难免会有嫉妒心理, 但是嫉妒得过分就没有必要了。你完全可以不这样。
富人有吃的权利, 我们应该学习西方对高消费、对富翁消费课以重税。这样就好了, 指责既不能停止这类事件的发生, 同时也妨碍了公民的自由。
同时, 既然富人喜欢这样花钱, 实际上是给不少人提供了就业的机会。
现在的社会已经不是古代简单的均贫富的时代了。你只有顺应社会潮流, 才能走到时代的潮头。
穷人如果总是嫉妒, 反而会失去很多东西。富人的炫耀对于有心人来说实际上是一次商业机会, 抓住了, 你就会从中好好地赚一笔。
穷人如果认识到这一点, 就很有可能脱贫。
最怕的是富人们不花钱。只要他花钱, 不管如何愚蠢地花, 对经济都有好处。因为他花了钱, 别人就有了工作, 就有机会挣钱, 他也有了继续创造财富的动力和要求。
为什么一部小说能掀起一场严重的外交风波
1 9 8 8 年9 月, 英国企鹅出版公司出版了英籍印度移民萨尔曼·拉什迪的小说《撒旦诗篇》。该书一出版, 就遭到了全世界伊斯兰国家和广大穆斯林的反对, 并在国际政治舞台上产生了强烈震动。1 9 8 9 年2 月1 4 日, 伊朗宗教领袖霍梅尼下令以5 0 0 万美元的重金悬赏拉什迪的首级, 继而英国会同欧洲共同体国家一起召回驻伊朗大使, 伊朗也针锋相对, 宣布与英国断交, 出现了继1 9 7 9 年美伊人质事件后西方国家和伊朗关系中一次最严重的冲突。
一部小说为什么能掀起这样一场外交风波呢? 这不得不从《撒旦诗篇》的内容说起。小说内容是：两名印度演员坐飞机前往英国, 恐怖分子炸毁了飞机, 他俩却安全着陆。他俩在梦幻中遇见一个商人, 这名商人受主的启示成了先知, 到某城市创立了一种宗敦。这个冒牌先知从欺诈到淫乱, 无恶不作。他居然在《古兰经》中塞进魔鬼撒旦的言论来作为信徒行为的准则。他的妻子们则是一群妓女, 且与先知穆罕默德的妻室同名。毫无疑问, 《撒旦诗篇》亵渎了伊斯兰教先知穆罕默德、圣城麦加和神圣的《古兰经》, 极大地伤害了全世界近十亿穆斯林的感情。
按照伊斯兰教规, 侮辱先知必须以死赎罪, 更何况拉什迪不仅亵渎了先知、而且玷污了圣城和《古兰经》。事关伊斯兰教原则, 一向自诩为伊斯兰先锋的伊朗当然不能沉默。正如伊朗外交部在与英国断交的声明中所说, 捍卫伊斯兰和它的价值是伊朗神圣的、合法的职责。同时, 伊朗态度强硬也是因为伊朗领导层内伊斯兰激进派和务实派之间矛盾斗争的结果。务实派主张向西方开放, 争取西方贷款, 以便战后迅速恢复经济, 医治战争创伤, 希望在拉什迪事件上不要过分得罪西方; 而以霍梅尼为首的激进派则坚持" 伊斯兰社会主义" , 反对向西方开放, 在这次事件中坚决主张惩罚拉什迪。
西方国家认为, 伊朗为一部书的错误公然下令处死一个外国人, 这是对西方的价值观和意识形态的挑战。在英国的严密保护下, 伊朗暗杀拉什迪的计划没能得手。1 9 8 9 年5 月霍梅尼去世, 此后伊朗虽然没有收回杀人成命, 但也没有再在这一问题上采取什么行动。
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