两个很要好的朋友
古往今来, 诚实守信一直被志士仁人、忠臣良将看得比生命还重要。记得有年高考有一份得了满分的作文《赤兔之死》, 简直就是一曲淋漓酣畅大气磅礴的诚信之绝唱, 学子大胆想像与精巧艺术构思而成就的这篇上乘之作, 使人读之再三不忍释卷。
这就是诚信的魅力。
前不久, 媒体报道了这样一件事：两个很要好的朋友, 其中一人买彩票中了百万元大奖, 另一个说为了保密、安全起见, 在去省城领大奖之前由他代为保管彩票。中彩者一想也有道理, 就给了他。岂料这人将友谊置于脑后, 将诚信视若粪土, 携中大奖的那张彩票潜逃了, 结果当然是法网恢恢疏而不漏, 等待他的必然是践踏诚信后应该承担的法律责任。诚信的魅力会给人眼前照亮一条明媚的阳光大道, 友情、爱情、亲情, 情谊深厚。无论是爱情、生活、工作与学习的哪一个场合, 缺乏诚信就没有人格魅力, 就没有真正的
" 身价" 。外在的财富、容貌和职位可以影响别人对你的评价, 但若无诚信, 你的外部条件只能使你更加遭人弃恨; 若有诚信, 这些外部条件就会加倍地放大你的人格魅力。要牢记：诚信乃魅力之本。
它属于形而上学领域
如果说, 第一代人本主义是对第一代实证主义的反形而上学论调的反动, 肯定了形而上学的作用和意义, 那么, 以柏格森为代表的第二代人本主义则对形而上学作了专门的探讨, 并早早地表达了要将精确科学与形而上学结合起来的明确意识。柏格森在1 9 0 3 年所发表的《形而上学导言》一书中, 阐述了形而上学就是要超越宇宙万物的现象( 假象) 而去追求那种融入对象之中的绝对, 形而上学就是直觉运行于越来越松的绵延( 纯粹的同质性、纯粹的重复) 与越来越浓烈的绵延( 永恒性) 两端之间的运动。围绕着对象观察的科学理性分析方法适合于认识自然物理现象, 属于精确科学的知识; 而深入到对象内部通过理智体验以达到与对象生命中不可言传东西相契合的直觉则适合于精神人文科学, 它属于形而上学领域。
在柏格森看来, 实证科学是用科学理性进行分析, 是用符号进行研究, 所取得的是" 相对性" 知识, 而" 形而上学乃是要求不用符号的科学" ③, 由直觉所达到的是绝对。因此, 相对与绝对、精确科学和形而上学就在直觉中聚首了。一种真正直觉的哲学, 将会实现人们殷切期望的这种形而上学与科学的结合。柏格森这既是对自己的生命哲学来说的, 也是对所有对形而上学抱有偏见的哲学家而言的。
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