“记得上次经理要你支援那个部门使用电脑
最近, 身为电脑工程师的小孙在公司人事缩减时被裁掉, 他难过极了。" 我又没有犯什么过错, " 他沮丧地问同事们, " 经理为什么选择把我裁掉? " " 大概是你哪里做得不够好。" 同事小王说, " 记得上次经理要你支援那个部门使用电脑, 被他逮到你坐在那里没事做? " " 什么我没事做? 那时大家刚好都没有问题, 我才自己上了一会儿网的, 这样为什么不行? 我不是照样在一旁待命, 有人发问我不也是马上就去? " 小孙反驳道。" 就是啊! " 同事小刘附和着说, " 经理留下来的另一个工程师, 有一次帮另一个部门修电脑, 修到整台电脑坏掉, 经理都没裁他, 裁的竟然是你, 真说不过去! " " 你冒犯过谁吗? 也许是别的部门的人说了你什么坏话。" 同事小王又问。
" 会不会是那次工厂那个无理的厂长不满意你的态度? 记得吗? " 同事小刘说, " 他不会用电脑还自作聪明, 后来自己把电脑弄坏了, 还将责任推到你身上? " " 但那次经理为我说话, 他明白当时是厂长的错。"
他们徒劳无功地讨论了一个多小时, 同事小王终于说：" 哎, 不服气你去问经理嘛。" " 可是, " 小孙犹豫了起来, 这样好吗? 没看见有人这样做过……"
" 我也觉得没有必要去自取其辱。" 同事小刘附和着说, " 裁员还会有什么理由? 何必挑明了让大家尴尬? " " 但是问清楚了, 如果真有错, 下次就可以做得更好, 不是吗? " 同事小王说。
小孙回到家后把同事小王的话想了好长时间, 一直耐不住心里的不满和疑惑, 终于决定亲自找经理谈谈。
" 我只是想了解一下这次裁员的原因。我知道这次为了精简公司编制, 总得有人被裁掉, 但我很难把裁员的原因和我的表现联想在一起。"
小孙将在心里排练好久的话一口气全讲了出来：" 如果真的是我的表现不好, 请经理指点, 我希望有改进的机会, 至少在下一个工作岗位上我不会再犯同样的错误。"
经理听完他的话, 愣了一下, 竟露出赞许的眼神：" 如果你在过去的一年里都这么主动积极, 今天裁的人肯定不会是你。"
人们常常忘了人与人之间最宝贵的资源就是合作关系。生活的框框告诉人们要保护自己, 多做可能多错, 热心多会受伤, 于是宁可自扫门前雪、被动一些, 甚至对别人漠不关心。
当别人感到被关心时, 也会付出相应的善意, 分享自己的资源。正如小孙的经理愿意介绍小孙到另一个更好的公司, 这也是合作最大的益处之一。维持良好的合作关系, 能助你事半功倍。
露骨的主观主义唯我论
显然, 从科学认知的角度拒斥形而上学是第一代实证主义的特征, 而从经验本体的角度取消形而上学则是第二代实证主义的特点。应该说, 康德思想与第一代实证主义的联系更紧, 前者对后者的影响也更大。但它们的不同之处也是明显的, 在康德那里, 形而上学虽然不被作为科学对象而否定对它的科学认知, 但在实践理性中却保持了它的地位, 并且认为形而上学的宇宙整体性理念不仅对经验知识具有范导性和最高统一性作用, 而且能够直接关系到人的道德生活和精神信仰, 因而形而上学是高于科学的, 具有不可替代的巨大作用。
在第一代实证主义那里, 尽管也是从人的认知能力、从科学知识范围来将形而上学排斥于科学之外, 但对待形而上学的态度却有着显著差异。在孔德等人看来, 既然形而上学是经验科学之外的, 那它一定是非科学的, 不能认知的; 既然形而上学命题是不能够被经验证明的, 那它们就是毫无意义的, 所以是应该被坚决拒斥的。与第一代实证主义相比, 第二代实证主义则更为" 彻底" 。马赫主义不是一般地从科学与非科学这个角度来谈形而上学, 而是从经验本体上来取消传统的哲学基本问题, 取消物质实体和精神实体, 消融形而上学的一切对立。
马赫的" 要素经验" 与阿芬那留斯的" 纯粹经验" 比起康德和第一代实证主义的不纯粹的经验概念来, 表现出了露骨的主观主义唯我论。马赫主义者就公开指责康德不可知论的不彻底性, 认为康德肯定感性经验之外有" 物自体" 的存在并将" 物自体" 作为感觉经验形成的外部原因, 这不仅是多余的, 而且是不能容忍的" 超越" , 是" 形而上学" 。
在他们看来, 感觉经验不是由外部对象作用于感官引起的, 也不是人们的意识对外界反映的产物, 而是本身就存在的东西。因此, 尽管第二代实证主义在拒斥形而上学上似乎更彻底、更直接, 但事实上它自身仍然陷入哲学基本问题的困扰中, 因为其理论基础的非形而上学性是值得怀疑的。难道经验要素能够摆脱主观的和客观的规定吗? 情形恰恰相反, 马赫主义看起来在消除形而上学, 而实际上却在以经验世界观来极力地肯定形而上学, 并且是竭力地强调主观唯心主义。
正如列宁所指出的, 凡是没有进过疯人院或受唯心主义影响的正常的" 素朴实在论" 者, 都承认环境、世界是不依赖自我、意识而客观存在的。阿芬那留斯的" 原则同格" 论同马赫的" 中性要素" 说一样, 不过是贝克莱和费希特的主观唯心主义的老调重弹而已。
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