当一当他们情绪的垃圾桶
三个月前参加朋友弟弟的婚礼, 看到新娘的父亲频频以手帕拭泪的一幕情景。这种情不自禁的举动, 令人感动, 让人联想到他们父女之间亲密的情感。听过邻居伯伯在嫁女儿的婚宴上对同桌亲朋坦白地说：" 嫁出去的女儿泼出去的水, 嫁出去就像丢了, 再回来也是别人家的了。" 为人父母者, 多少能体会到这样的心情。然而, 观察两位父亲的表现, 竟是如此不同, 当一位平时有泪不轻弹的父亲, 一反常态, 在众目睽睽之下落泪时, 他的心理是如何?
除了不舍, 还有炫耀, 借着眼泪, 他让众人觉察他的存在, 觉察他养育女儿的成就, 觉察他不舍的心情。
这种人通常不擅言辞, 拙于表达, 等到情绪积压到一个程度, 就以眼泪告白、发泄。观察追究, 这类型的人多自幼儿时期即有情绪压抑的行为, 探察原因, 不外是强势的父母、老师、同学等身边的人所造成。就由于身居弱势, 眼泪是他们无声的反抗。
这样的情绪发泄方式, 有时会被利用于手段当中, 小慎察。与这样的人相处、沟通, 不可意气用事, 但要感情用事, 体贴他们的心意, 由衷回馈, 他们细腻的心思, 是不容人假意敷衍的。有这种类型的上司, 当争执发生, 只要发现他们泪光闪闪, 就该识相闭嘴了, 等到他们情绪缓和, 再私下商议, 你体谅的举动, 他们多能明白、感动。如果惹得他们的眼泪滚滚落下, 一发不可收拾, 那就糟了。有这类情绪化的属下, 做上司的在交待事务、询问事情时, 切记态度要和气, 否则你一转身, 他们随即泪如雨下。若是男上司与女属下发生这种状况, 谣言就四起了。
有这样的伴侣或朋友, 体贴点, 当一当他们情绪的垃圾桶。如果为难, 就试着在他们落泪之前, 先痛哭一场, 先声夺人, 让他们" 着惊" , 将眼泪又缩了回去。不过, 这法子不太
人道, 少用为妙。
对它们应保持沉默
显然, 以孔德、斯宾塞等为代表的第一代实证主义哲学家为整个现代经验主义哲学定下了一个根本原则- - - 实证主义原则, 也为其知识论从知识来源与知识界限上阐明了基本的思想框架。后来的马赫主义与逻辑实证主义都承袭了孔德等人的思想, 竭力把知识限定在现象范围之内, 或者像马赫主义所认为的, 世界的最高存在就是涵摄一切主观因素和客观因素、心理因素与物理因素的中立" 要素" ( 马赫) , " 纯粹经验" 、" 原则同格" ( 阿芬那留斯) , 根本不存在脱离经验的客观规律和内在必然联系, 我们科学认识的任务不是对客观世界及其规律进行正确反映, 而是按照" 思维经济原则" 对感觉要素的函数关系进行模写, 哲学就是关于最满意感记述纯粹经验之学问; 或像逻辑经验主义所认为的, 试图回答超验领域的问题, 这是哲学上的过分进取心, 这也是传统理性形而上学强以不知为知、没有划清科学与形而上学界限而导致独断论的总病根。
逻辑原子主义创始人罗素与维特根斯坦认为, 宇宙万物最为根本的存在就是原始经验, 这种被描绘成原子状态的经验也就是原子事实, 世界的一切都是由这种" 原子事实" 构成的。维特根斯坦说：" 凡是发生的事件, 即事实, 乃是原子事实的存在" 、" 原子事实是彼此独立的" 、" 从一个原子事实的存在和不存在, 我们不能推论出其他原子是事实的存在和不存在" , " 存在着的原子事实的总体就是世界" 。这表明构成世界万物的是作为人类最原始感觉经验的原子事实, 通过原子事实的联合形成分子事实, 两个以上的分子事实便构成整个经验的世界。一切科学的任务就是运用概念与命题去表述经验的世界。这种表述必须是相互对应的, 相应于原子事实、分子事实与复合事实的不同表述, 科学命题就分为原子命题、分子命题与全称命题。按照罗素的看法, 通过数理逻辑分析, 用原子事实能够构造出整个世界, 而用与原子事实相应的原子命题则可以推论出整个科学知识体系。
正是建立在这种对知识本质的理解上, 罗素等人肯定了实证主义原则, 坚持科学知识只能局限于经验的领域, 经验以外是否有物质存在, 以及物质与意识的关系等传统的哲学问题是不可知的、没有意义的。指出科学的任务就是依照思维经济原则对通过观察和实验而获得的经验材料作化繁为简的归纳、整理和总结。哲学也就不是一种理论而是一种活动, 它的正当功能就是对科学陈述或命题加以逻辑分析, 所以" 逻辑是哲学的本质" 。罗素写到：" 一种真正科学的哲学, 并不提出也不企图提出关于人类或宇宙的命运问题的回答。" 因此, " 认识必须局限于经验的范围, 而不能超越经验的范围, 否则就是独断论、形而上学" 就被罗素列为其新哲学的第一条纲领。维特根斯坦与罗素思想一脉相承, 同样认为科学命题必须表述经验范围以内的事情即表述经验事实, 否则是毫无意义的。维特根斯坦还从语言批判的角度提出, 是否表述经验范围以内的事情是区别科学语言与形而上学语言的根本标志。科学知识的表述语言, 人们听得懂, 是有意义的; 而形而上学的表述语言, 人们听不懂, 不能证明, 是毫无意义的, 因而对它们应保持沉默。
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