朗诵时语调要张扬
童话是用符合儿童想象力的情节而编织成的富于幻想色彩的故事, 它语言浅显, 生动优美, 情节引人, 它虚构成分多, 是作者想象的产物, 具有鲜明的教育意义与启迪作用。朗诵时语调要张扬, 表达求生动, 充分展示情节的戏剧性。具体说来注意四点：
夸张形象个性。
童话作品的情感倾向很鲜明, 就是赞颂真、善、美, 鞭挞假、丑、恶, 作品中好人与坏人泾渭分明, 一看便知, 好人总是历经磨难, 最后完成自己使命, 实现了自己的理想, 惩治了坏人, 坏人虽然逞能于一时, 但最终逃不出可耻的下场。朗诵时要有鲜明的爱憎感情, 适度地夸张, 以刻画形象, 表现故事的情节。如童话《神笔马良》有一处描写财主贪财的情节, 当马良画出一座水中金山时, 财主渴望得到金山, 要马良画船并将风画大点, 财主叫嚷道" ：风大点, 风大点。" 朗诵财主的话可用破嗓音, 变化音色并拖长时值, 这样可以充分展示财主贪婪的丑态。
充满童心童趣。
童话是孩子们的精神食粮, 它用儿童的口吻叙述故事, 生动、有趣的情节很适合儿童的需求, 浅显明白的道理又为儿童理解和接受。朗诵时, 要从儿童的接受心理和理解心理出发。充分符合儿童的兴趣, 在音声造型方面要适合儿童轻柔、徐缓的特点, 适度儿童口语化, 但要注意, 不可刻意去模仿作品中的" 人物" 的言行举止去" 演" , 要从语气、语调、停连和节奏方面去进行技巧处理。
分清叙述语言和人物语言。
叙述语言是指作品中客观地介绍、描绘性的语言, 它们主要体现故事脉络、情节的发展, 叙述语言要读得平稳清晰, 语速稍慢, 语调略低。人物语言是指作品中的人物( 包括拟人化的动植物等) 语言, 它主要是展示人物的性格特点, 人物语言表达要有特点, 按人物的个性特征进行表达。
读好重点语句。
童话虽短, 但其中有些重点词句很好地揭示了主题, 表明了寓意, 朗诵时要严肃、郑重, 开头句, 要定好基调, 结尾处要有力、肯定, 给人一种归结全文的感觉。
为所有以前的知识带来真正增益
他认为, 科学知识既非分析判断, 亦非综合判断, 而是二者合而为一的" 先天综合判断" 。在康德看来, 单纯概念无法构成知识, 知识必须是由概念联系起来的在内容上或肯定或否定某种东西的判断, 所以, 知识即为判断。而判断是多样的, 康德认为, " 在一切判断里, 当我们想主语对宾语的关系时( 我只考察肯定判断, 随后把结果应用于否定判断就容易了) , 这关系有两个不同的可能。一种可能是宾语乙属于主语甲, 作为( 隐蔽地) 包含在概念甲里的某种东西; 另一种可能是虽然宾语乙是与概念甲有联系, 可是它却是在概念甲以外的。
在前一种情形里, 我把它叫作分析判断, 在后一种情形里, 我把它叫作综合判断" 。按照康德的看法, 分析判断只是" 解释的判断" , 宾语对于主语概念并没有增加什么东西, 它只是把本来就包含在主语概念中的内容通过宾语直接分析和陈述出来, 这样, 主语与宾语是完全同义的, 此类判断也就是完全可靠的, 它具有毋庸置疑的普遍性、必然性。如" 黄金是黄颜色的金属" 、" 一切物体是有广延性的" 等。不过, 此类分析判断的缺点是不能给知识增添任何新的东西。与此不同, 综合判断是宾语与主语的联系没有同一性的判断, 因而它是一种" 扩充的判断" , 这种判断" 给主语概念加上一个我们不曾以任何方式想到在它里面的宾语, 我们不能应用分析把宾语从主语概念里抽出来" 。这就是说, 此类综合判断的宾词不包含在主词之中, 宾词同不包含宾词的主词是借助经验才实现结合的, 因而, 综合判断是建立在感觉经验基础上的判断, 它能够增加和扩充知识内容, 如" 一切物体是有重量的" 、" 玫瑰花是香的" 等, 但是, 此类判断的缺陷则是缺乏严格的普遍性和绝对的必然性。
康德将判断区分为" 分析判断" 和" 综合判断" , 其目的在于说明知识中既有先天的因素也有经验的成分。一切分析判断皆为" 先天判断" , 这是" 因为构成分析判断时, 我一定不要到概念以外去, 根本无需经验的证据来支持它。' 物体是有广延性的' 是先天地有效的命题, 因而不是经验的。因为求诉于经验之前, 在物体概念里已经有了我的判断所需要的全部条件。我只需按照矛盾律从物体概念里抽出所需要的宾语, 而这样做同时还能够意识到这个判断的必然性- - - 这必然性正是经验所永远不能教给我的" 。而一切综合判断, 就其总是对主词内容有所扩充来说, 又都是经验判断。当然, 康德区分分析判断与综合判断并不是目的, 而是为了提出综合两者的第三类判断, 而这就是" 先天综合判断" 。这种判断既能够增添、扩充新的内容, 又能够保证主词与宾词之间的必然联系。关于" 先天综合判断" 的思想实质, 康德有过阐述, 认为" 分析判断固然很重要, 并且也确是必需的, 但分析判断的重要和必需, 只是为了用它获得在进行一种可靠而广泛综合时所必需的概念的明晰, 而这种综合是将为所有以前的知识带来真正增益的" 。
总之, 由一概念联结而起的知识判断既有先天分析判断, 也有后天综合判断, 还有先天综合判断, 而真正的科学知识毫无例外都必须是" 先天综合判断" 。康德认为, 近代经验论者与唯理论者总是极端地把一切综合判断都当作经验的, 把一切分析判断都当作先天的, 而看不到既是先天的同时又是综合的判断, 故而并未从实质上说明科学知识的本质及其构成问题。唯理主义者莱布尼茨曾将真理区分为" 理性的真理" 和" 事实的真理" , 力图以此说明" 先天的" 成分和" 经验的" 因素分属于两类性质不同无法统一的知识。" 理性的真理" 以同一律为根据, 是必然的; " 事实的真理" 以因果律、充足理由律为根据, 是偶然的。
但这种把分析与综合互相割裂的看法到了另一位唯理主义者沃尔夫那里则得到了清除, 沃尔夫否认有两种真理, 而把一切都归结为同一性。随后休谟针对沃尔夫所作的批判, 又使人们认识到单靠同一性是不能达到真知识的, 必须依靠感觉经验, 只是休谟从一个极端又跳到了另一个极端, 他否认因果性、必然性的客观存在。这在康德看来, 按照休谟的认识, 也是达不到真知识的。鉴于此种分析, 康德通过独立思考, 提出只有把理性思维与感觉经验合而为一的" 先天综合判断" 才是真正的科学知识, 唯其是先天的, 所以具有普遍性、必然性; 因其是综合的, 所以具有感觉经验, 能够增添和扩充新内容。
- Notable users of the Flash Video format include YouTube, Google Video, Yahoo! Video, Reuters.com, Metacafe, and many other news providers. The best video converter can help you
convert DVR-MS to YouTube FLV,
convert QuickTime to YouTube FLV,
convert TS to YouTube FLV,
convert RMVB to YouTube FLV,
convert MPG to YouTube FLV.