女成才的机会还不均等
相对于男性而言, 许多女性都表现出一种软弱、被动的行为。她们前怕狼、后怕虎, 过于胆小、害羞, 似乎缺乏阳气。生活中总处于被支配的地位, 对坏事缺乏反抗精神。比如, 许多犯罪心理学研究报道, 一些软弱的女性在流氓犯罪分子非常简单的威胁之下, 便轻易地成了罪犯手下的受害者; 而且, 事后还不敢向公安司法部门报告。如在已发生的强奸案中, 仅有2 0 %是由受害人主动检举报告的。
女性的软弱不仅使自己的身心遭到损害, 更重要的, 由于这种软弱, 使女性失去了许多取得成就的良机。虽然当今社会对男、女成才的机会还不均等, 但女性也有数不清的取得成就的机会。许多女性就是因为一时的软弱而后悔一生。比如, 有些女中学生认为自己总是不行, 不如男同学, 因此而放松学习, 失去了上大学进一步深造的良机。至于日常生活和工作中胆小、软弱造成的危害就更多了。
女性行为软弱、被动的原因很多。首先女性在生理上差于男子, 这使女性自卑软弱感的产生有了生物学基础。其次, 女性在她们自己眼里及在整个社会行为规范中就应该是以温顺、体贴而著称, 而不是以强悍、进攻为准。还有人研究表明, 在少年时期, 正当男孩子们一起风风火火、冲冲撞撞, 甚至打群架时, 女子正处于少女期, 仅2 ~3 个人在一个小圈子里。男孩子的这种行为极大地发展了他们的胆量和主动性, 而少女们却没有这方面的体验。克服这种被动软弱行为有赖于女性对自己诸方面特点的正确、全面估价; 更多地深入社会实践活动, 锻炼自己; 多与异性接触, 从他们那里学习勇敢的精神和方法。对于过度胆小、软弱的女性, 要切实提供社会心理行为支持和适当的劝导教育。
审美的中心与边缘在哪里呢
审美意识始终处于人类意识地平线的尽头, 也许正因如此, 我习惯于把审美看做是处在人类意识" 边缘" 的一种生命形态。
对审美这个字眼, 我曾试图去搞清它的确切含义, 结果发现这不大可能。大部头的美学原理, 不止使我一个人精疲力尽、晕头转向; 不过在稀里糊涂之中, 审美事实上成为我能够给予直接感性把握的意识状态这一点, 却是确凿无疑的。接踵而来的另一个问题, 是我们在对审美意识感性接近的同时, 意识却被分明告知它是如何远离了" 意识中心" 而无所皈依。居于中心地位的意识, 可以居高临下地审视、观照处于其视野之内的审美意识, 而居于" 意识边缘" 的审美, 自然就失去了这样一个以" 他者眼光" 来审视自身的殊荣和可能。边缘化的审美是缺乏自信的, 因为它以为自己失去了" 中心" 。
我们存在于一个围绕着中心组织起来的世界中, 因此中心成为我们观察世界、并对自身世界地位做出判断的普遍尺度和标准。同时, 我们的精神世界也是围绕着某个中心而组织起来的, 这个中心总是可以由一个占支配地位的事物标示出来, 比如人类、社会、家庭、生产方式、社会制度, 乃至人类的自我意识等等, 并由此形成了一个无处不在的" 重力场" 或组织" 轴心" 。依据中心同它的周边部分距离的远近, 形成了一个表现为特定等级序列的结构秩序, 又产生了与事物的存在论意义相关的的中心与边缘的" 权力" 关系。由中心与边缘的" 权力" 关系所组织起来的人类意识世界及其心理形式, 我们将其称之为" 自我意识的双重心理" 。这种双重心理表现为在一个精神世界中心与边缘相互对立的心理。边缘化的审美意识, 就是这样一种" 双重心理" 的特实践" 的生成发例。我们可以这样说, 人类审美的" 精神展史, 始终是一个人类精神实践过程的中心同它的受其作用和影响的边缘间的关系史; 而这种关系, 正是促成审美趋于边缘化的主要动因。审美的边缘化并不直接导致人类审美意识边缘化的生成, 而是人类审美在人类意识的中心与边缘的关系作用和优劣较量的社会历史性后果。审美的边缘化是一个社会生态化过程及其效应, 因此审美边缘化事实上也就有了超出其本身意义之外的生态化作用的内涵。正如我们所看到的那样, 依靠优越的文化意识形态所确立的高雅艺术与流行于大众生活之中的通俗艺术间的关系, 归根结底是人类的社会化过程的产物; 而正是在社会历史运动的基础上, 建立其上的非常经典的审美秩序、审美趣味和美学原则, 如何最终成为具有普适意义的文化规范的事实上, 由人类现代工业化进程所推动的时代文化, 如何演变为科学力量与经济力量对人类意识世界的征服, 迫使人类审美意识徘徊于中心与边缘之间去感受" 边缘化" 的尴尬和" 精神失重" 的痛苦, 就不难理解了。
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