有时会因情绪失控而一发不可收拾

       每个人都会有失意, 包括事业上的失意、感情上的失意、家庭上的失意。失意本来就是一种痛苦, 搁在心里不找人倾吐更是痛苦。据说, 把失意埋在心里还会造成心理的疾病, 所以找人倾吐也是好的。可是失意事还是不要轻易吐露为好!

       失意事不管是主动吐露或被动吐露, 都有很多副作用。- - 无意中塑造了自己无能、软弱的形象; 虽然每个人都会有失意事, 但如果你在吐露失意事时, 别人正在得意, 那么别人会直觉地认为你是个无能或能力不足的人, 要不然怎么会" 失意" ? 嘴巴虽然不会说出来, 但心里多少会这样想。而且失意事一讲, 有时会因情绪失控而一发不可收拾, 造成别人的尴尬, 这才是最糟糕的一件事。如果失意情绪引来别人的安慰, 温暖固然好, 但却因此而变成一个" 无助的孩子" , 别人的评语是:唉, 可怜!

       - - 别人对你的印象分数会打折。很多人凭印象来打别人的分, 一般来说, 自信、坚定的人, 他所获得的印象分会比较高, 如果他还是个事业有成的人, 那么更会获得" 尊敬" 这是人性, 没什么道理好说。如果失意事让别人知道了, 他们下意识地会在分数表上扣分, 本来八十分, 一下子就不及格了, 而他们的态度也会很自然地转变, 由尊敬、热情变得不屑、冷淡。

       - - 形成社会印象。你的失意事如果说得太多, 或是经由听者的传播, 让朋友都知道了, 那么别人会贴上一个标签:" 失败者! " 当别人谈到你时, 便会想到这些事。在现实的社会里, 失败者只能自己创造机会, 别人是吝于给你机会的。尤其传言很可怕, 明明小失意也会被传成大失败, 这都会对未来人生造成或大或小的阻碍! 谁管怎么失意、失意的实情又是如何呢? 并不是说" 失意事" 要闷在心里, 但要谈你的失意事必须看时机、对象。

       - - 只能对好朋友说。好朋友知道, 你的坚强、软弱、优点、缺点, 跟这种朋友说才能" 确保安全" , 甚至倒在他怀里、肩上大哭一场也无妨。至于初见面的人、普通朋友, 一句也不可说。

       - - 只能在得意时说。失意时谈失意事, 别人会认为是弱者。得意时谈失意事, 别人会认为你是勇者, 并由衷地从心里涌出对你" 敬意" 。你由失意而得意的历程, 他们甚至还会当成励志的教材, 这又比一辈子平顺得意的人" 神气" 了。还有一些人专门打" 落水狗" , 落井下石。失意, 也正是你最脆弱的时候, 碰上这种心存坏意的人, 你可能就要倒霉了。要知道, 欺侮弱者也是人性缺点之一! 蒙受不白之冤或遭到中伤、诽谤之时, 一般人会急于辩解、澄清, 仍然处之泰然的人, 实在少之又少。日本名僧白隐禅师, 在松荫寺当住持时, 也曾蒙受不白之冤。

       某天, 松荫寺对面花店的老板发现, 尚未出嫁的女儿怀孕了。当他严厉追问男方究竟是谁时, 女儿情急之下随口回答:" 对面寺院那个和尚, 对我拉拉扯扯……, 谁知道结果就变成这样了。"

       她的父母听了这番话很生气, 不分青红皂白跑去找白隐禅师理论, 痛责他的恶行。

       白隐禅师并不辩解, 只应声说:" 是吗? 是吗? "

       后来, 那位姑娘生下一个男婴, 她的父母要求白隐禅师收养, 禅师依然面带微笑回答:" 是吗? 是吗? " 后来, 事情传开, 变成镇上大新闻。每次白隐禅师外出的时候, 人们都冷眼相视, 在背后指指点点, 他却一副毫不在乎的样子。过了一段时间, 花店的那位姑娘深觉愧对白隐禅师, 便对父母说出了事情的真相, 原来, 孩子是她情人的。她的父母听了, 赶紧到寺里向禅师道歉。这时, 白隐禅师还是回答那句老话:" 是吗? 是吗? " 白隐禅师的修养, 已经到了" 风吹不动" 的境界, 谣言根本无损他的人格。

       目标应与行动互相结合

       凡事要尽本分, 一切让其自然发展。尽人谋, 顺天命, 该来的自然会来, 该有的自然会有。如果过分强求, 则往往会事与愿违。

       你要想得到别人的尊重, 你首先就得尊重别人, 态度要诚恳, 别故意使人难堪; 尊重别人的意见, 同情他人的困境。

       其实, 成功者大多数都是普普通通, 平平常常的人, 他们之所以成为非常人物, 是因为他们善于将锲而不舍的行为与自己的目标相结合。

       要取得永久的成功, 还应注意性格的高度的灵活性。传统的人常以" 打井" 的思维方式想问题, 沿着笔直的思路深钻下去, 并且矢志不移。当然也有钻出成果来的, 但因此而钻进死胡同的人亦屡见不鲜。现代社会要求人们不要沿着自己的思路单线思考, 而要立体钻研, 全方位思考。就像地质钻探一样, 这里试一试, 那里钻一钻, 钻不进去, 就赶快换个地方, 直到找出能钻进去的地方为止。

       锲而不舍, 是传统社会的成功经验, 但在高速变化的当今社会, 对目标的追求需要锲而不舍, 而方法、途径却不一定非要锲而不舍。过分强调锲而不舍, 有时就有陷入僵化和呆板的危险。因此, 灵活转移比锲而不舍有着更大的意义。当然, 也不提倡见异思迁, 也反对脑僵化, 不知变化, " 一条路走到黑" 。主张志向和兴趣的合理转移, 也即是, 应当根据个性所具有的自我调节的能动作用, 不断重新校正和确定方向, 选择途径, 以顺应新的社会现实。事实上, 事业成功的人, 多数并不是固执己见, 碰了南墙不回头的人, 而是思路灵活, 知其不可, 赶快转向的人。俗话说:" 识时务者为俊杰。" 社会的变化如此迅速, 凝固的兴趣将意味着自弃。如果一味以" 锲而不舍" 自许, 也许你顽强的毅力犹存, 创造的精灵却早已悄悄地拂袖而去。一句话, 必须及时更新思想观念。

       性格的高度灵活性, 还表现为具有反经验的倾向, 不钻牛角尖。真正性格灵敏的人, 不是把过去的经验当作灵丹妙药, 到处套用, 而是坚信经验只能说明过去, 不能完全适用于现在和未来。他们不会忘记经验的参考价值, 但不拘泥于它。事实是, 经验作为人们认识世界的基本环节之一, 任何时候都是离不开的, 经验是成功的因素之一。但必须看到, 经验往往有很大的局限性, 它更受个人智慧和实际活动的广度和深度的限制。并且, 人们的行为是面向未来的, 而经验却只属于过去。复杂多变的社会, 大大加速了已有经验的陈旧化。死守于过去经验的人, 难免会碰钉子。

       生命之树万古长青, 万事万物都在变, 认识事物, 改造事物的方法也在变, 今天适用的方法, 明天不一定适用; 此地适用的方法, 彼地不一定适用。因此, 我们必须跟上时代的变化。

       那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的去向。并且成功者的世界没有固要定不变的模式, 要想成为成功者, 必须不断更新自己的思想观念。

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