宋代《宣和画谱》记载他的作品就有47件
唐王朝经过近百年的发展, 政治稳定, 手工业、商业活跃, 经济富足, 贵族中间的享乐主义不断增强。于是, 初唐时像阎立本那样以人物画表彰功臣, 以绘画为" 存乎借鉴" 的政治性创作, 已不显得多么需要。画中神圣庄严的释梵天女竟以豪门中姬妾为模特, 这表明宗教美术中现实成分的不断增强, 以至于将从中分离出来而发展为世俗美术。菩萨天女等具有的体态丰腴、容貌端庄的风姿, 便成了现实性的美感要求。张萱和周昉的仕女画就产生于这一时代趋势中, 具有一定的代表意义。
张萱是盛唐时期的画家, 擅长画贵族妇女、婴儿、鞍马。特别是所画仕女, 丰颐厚体的形象, 开盛唐" 曲眉丰颊" 的画风。线条的运用, 则从周密中脱胎出来, 加以提炼, 简劲而流动, 敷色艳丽而不芜杂, 鲜明而不单调。宋代《宣和画谱》记载他的作品就有4 7 件。但其作品真迹并没有流传下来, 今天所能见到的是宋徽宗赵佶的摹本《国夫人游春图》描绘的是天宝年间杨贵妃的妹妹虢国夫人和秦国夫人带随从出游的场面。画中八个骑马女性, 体态丰姿绰约, 具有" 态浓意远淑且真, 肌理细腻骨肉匀" 的特色。布局疏密有致, 背景不落墨痕, 以人物闲适欢愉的意态、华丽的服饰以及马蹄的轻举缓步, 烘托春光明媚、鸟语花香的春天气息。《捣练图》则描绘妇女捣练、络线和缝制等劳动的情景。全画分三组, 人物或坐或立, 相互顾盼呼应, 特别是通过动作细节, 传达劳动过程中的生活情趣。
稍晚于张萱的仕女画家周昉, 是出身于官宦之家的" 贵游子弟" , 故" 多见贵而美者" 。这是他善画贵族仕女的生活, 能较真实地反映封建贵族阶层的生活方式的基础。他曾向张萱学画, 继承了张萱和前代画家的优秀传统, 又能" 以唐人所好而图之" , 迎合了统治阶级中一般人的审美情趣。张萱和周昉的人物画一改汉魏以来的列女、孝子、功臣、良将以及佛道人物为主要题材的传统, 把人物画的表现视野转向了现实生活。他们是贵族女性风俗画的先驱, 对后世仕女画创作产生了重大影响。
怎样给杜鹃花修枝整形?
杜鹃花的萌生梨和再生力很强, 每隔1 - 2 年在杜鹃花的萌发力和再生力很强, 每隔花谢之后, 就要换一个比原来大些的花盆, 并换上新的培养土。有经验的养花者, 常常在换盆的时候同时结合进行修枝整形, 有意识地修剪出一种美观的树型来。在进行疏剪时, 应剪去过密枝、交叉枝、纤弱枝、下垂枝、徒长枝和病虫枝, 这不仅是为了树型的美观, 更是为了改善通风透光的条件; 节省养分, 促使主枝强壮, 尽快萌发新梢, 并可使来年开花时能达到花多、花大、色艳的目的。
杜鹃开花后, 它的残花常常经久不落, 这就会耗去不少养分。为了不让养分白白消耗掉, 应该及时把残花摘去, 让养分供应萌发新枝的需要。另外, 植株较矮的夏鹃, 长有很多的横生枝, 每到春季, 根部的枝干上就会萌发出许多小枝, 为了使养分集中供应主枝和花朵, 让它生长得更快、更肥大, 也应及时把这些小枝剪去。如果花蕾太多, 除保留每枝1 朵花外, 其余的花蕾也要除去。
究竟修剪成哪一种树型好, 这可以根据自己喜好来决定, 有伞形、圆形、半圆形、宝塔形、方形等, 可以任意选择, 然后去刻意修剪。
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