至今仍以其独具的特色而焕发着不灭的光辉

       汉代社会稳定, 厚葬之风盛行, 人们用刻有画像的画像石、模印烧制的画像砖建造墓室、祠堂、石阙等, 装饰建筑, 炫耀地位, 表彰功德。其大致分布在当时经济与文化较为发达的山东、河南、江苏、四川一带。其中最为著名的有山东孝堂山画像石、嘉祥武氏祠画像石、沂南画像石, 河南南阳画像石及新密打虎亭汉墓画像石等。画像砖则以四川、河南保留较多。

       这些画像砖石以描绘现实生活的题材居多, 如车骑出行、庖厨宴饮、乐舞百戏、田猎农事、胡汉战争、民间故事等; 也有的宣传儒家忠孝节义思想或反映道家羽化升仙的愿望, 表现了当时人们的精神追求, 成为汉代世风民俗的写真, 具有百科全书的意味。如山东嘉祥武氏祠之车骑、西王母、历史故事巨型画像石, 河南南阳出土的《斗牛》画像石, 四川成都扬子山出土的《弋射收获图》画像砖等。

       其中武氏祠的《泗水取鼎》、《荆轲刺秦王》等历史故事画像石善于抓住故事情节发展的高潮, 加以艺术的夸张。特别是善于突出主题, 表现紧张的瞬间情景。风格古拙粗犷而富于激情, 充满力量感及运动感, 确有深沉雄大的气魄。成都出土的《弋射收获图》画像砖, 上半部表现人物正弯腰张弓射杀惊飞的水凫的情景。塘中有的水凫惊慌地浮动, 有的展翅欲飞, 有的直冲天际, 显出艺术家捕捉这一刹那物象动态的本领。此外, 水池中凋零的荷花和丰满的莲蓬, 及远处落叶的大树, 恰如其分地渲染了秋天的景色, 并和下部的收获场景有了内在的关联。下部为秋天丰收的场面, 有两人在前持镰割稻, 三人在后拾稻、扎稻, 一人送饭到田间。表现手法精巧活泼, 纯朴自然, 极富生活气息。

       汉代的画像砖石, 以刀代笔, 风格质朴粗放, 就它的造型与画面的处理来看, 与帛画、壁画又有一定的相同之处。它的雕刻方法, 多采用剔底阴线刻、薄肉雕、模印等手法, 注重形体的大致钩勒, 而不作局部的细致处理, 布局疏朗, 主题突出, 形象如剪影, 线面结合, 黑白分明, 凝重醒目, 富有装饰趣味。这些坚硬砖石所留下的艺术珍品, 至今仍以其独具的特色而焕发着不灭的光辉, 显示不朽的艺术魅力。

       梅花的高贵品格与形态特征

       梅花是我国人民及养花爱好者普遍喜爱的珍贵花卉之一。它在我国的栽培历史极为悠久。据中国最早成书的《书经》、《诗经》、《礼记》、《尔雅》等古籍所载, 古人从商代以前就已认识并种植梅花了。据推算, 至少已有3 7 0 0 余年。

       由于梅花姿态优美, 不畏严寒, 具有花开在群芳之先、傲霜雪而盛开的独特而坚强的品格, 深得历代名人学士的厚爱。自南北朝以来, 诗人墨客赞颂梅花之诗篇, 难以计数, 仅宋代陆游一人, 就写了颂梅诗1 0 0 多首。反映了人们对梅花坚强不屈性格的赞赏之情。梅花原产于我国西南山区, 至今四川、云南、湖北的山岳地带, 仍有野梅生长。据传, 南北朝时, 各地广栽梅花。唐朝兴盛时期, 人民安居乐业, 人们在长江流域培植梅花, 蔚为壮观。目前, 我国规模最大、品种最多的艺梅基地南京的梅花山, 大片的梅林, 占地2 0 0 余亩, 植株竟达1 0 万棵以上。梅花中的珍贵品种蟞脚晚水梅, 就出自这片梅林之中。

       梅花有果梅与花梅两大类。果梅花多为单瓣, 花后结果。花梅供欣赏, 品种极其繁多, 目个。其寿命前已有3 0 0 个, 其寿命甚长, 我国有些地方尚有1 3 0 0 多年的隋梅、唐梅, 至今依然生机蓬勃。花梅主要品种有绿萼、粉梅、骨红、照水、龙游、杏梅等。绿萼:为梅花中之珍稀贵重品种, 花的萼片为绿色, 花瓣雪白重瓣, 极香; 粉梅:花粉红色, 重瓣或半重瓣, 香较淡, 为中品; 骨红淡, 为中品; :花深红色, 重瓣, 极香, 亦属珍品; 照水:花重瓣, 其枝条倒垂, 花色白、红或粉红, 香浓, 珍品; 龙游:花重瓣, 枝条扭曲, 花色白、粉红或深红, 有淡香, 珍品; 杏梅:花大, 单瓣, 果实大, 像杏子。

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