“你可以把我所有的厂房
当今世界是一个市场的世界, 创新活动主宰着世界市场的有效运行。要想在当今世界立于不败之地, 必须在经营中不断创新, 从这种意义上讲, " 优秀企业与后进企业的差距, 就在于创新能力的差距。"
索尼公司在刚起家时, 仅名员工、美元资本金, 但在经营决策上坚决走自己的创新之路。在别的企业都大上普通电器时, 索尼公司独家开发其刚刚问世的录音机; 在晶体管刚刚诞生时, 索尼公司又及时抓住机遇, 迅速推出应用晶体管的袖珍收音机……这样, 平均每年推出上千种新产品, 经过几十年的不懈努力, 终于缔造了一个" 电器帝国" 。总结其成功的奥秘, 归结为四个字：" 坚持创新。"
钢铁大王卡耐基更是声称：" 你可以把我所有的厂房、资金、设备和市场统统拿去, 只要保留我的骨干人员, 过四年我又是一个钢铁大王。" 骨干人员是什么人? 就是有创新能力的人才。很显然, 卡耐基之所以能成为" 钢铁大王" , 靠的并不是硬件, 而是最宝贵的创新能力。日本著名的企业家松下幸之助先生则认为：" 松下公司真正的实力在于全体职工一年几十万项的职工创造性建议。" 日本的本田公司在做企业介绍时, 第一句话就是：" 本田公司一年有1 0 5 万项职工创造性建议, 是一流的公司。" 甚至国外企业的股市行情, 也常随企业每年人均创造性建议数量的涨落而波动。
这种例子有许多, 都证明了创新的管理, 创新的思想是何等的重要, 一个企业的生死甚至会因为一个创新的管理理念或思路而彻底改变。
当我们伫立于" 边缘地带"
审美也许可以看做是由生活与文化相互作用所产生的某种边际效应, 所以在现代生活中, 我们一般很难区别审美的生活意义与文化价值。而审美文化, 则正是将人们的审美活动, 连同其日常生活本身以及可能的文化价值整合于一身的" 大众化" 的世俗生活方式与文化选择。但它绝对是现代工业社会和都市文化的产物, 体现了社会大众的现代生存方式、精神生活的状态及价值追求的一般。正是在大众的日常生活与现代文化的交会处, 才产生出具有普遍抒情色彩和审美效果的大众的审美文化来。总之, 如今我们可以用审美文化来概括这样一种生活与文化的相互作用, 及其边际的社会效应和精神产物了。
社会大众当然在事实上创造着文化, 正如他们始终现实地生活着。所以我们可以将文化看作是人的生活条件和特征的总和, 更可以从生活历史的广度上, 将其概括为包括人类生活及其所有成果在内的生活实践的总和。每个人都拥有属于他的生活, 拥有属于他的文化; 反之, 当一个拥有了属于他的文化, 那么也就意味着他拥有者属于他的生活。至于文化是什么, 一想到这个问题, 等于把我们的思维逼到了极限。不过我们可以对文化给予经验式的描述; 比如, 我们一想到生活这一词眼, 总是同这样的生活或那样的生活的区别性关系联系在一起。这样的生活之所以不同于那样的生活, 或许正是因为文化在起作用吧。所以我们何不将文化看做是人们所创造的某种生活方式呢? 当然, 我们并不能确定, 将文化和生活方式不加区别地同社会中的每一个人联系在一起, 进而将生活与文化同样不加区别地相混淆是否合适。我在一本书上读到过联合国科教文组织前总干事梅奥的一段话, 意思是说：文化的发展本质上是为人类生活创造条件, 使每个社会, 归根结底要使每个人在生活中参与并创造自己社会的文化, 而这个社会则保证每个个人通过他的文化创造表现自己, 并对整个社会作出贡献。所以在我看来, 生活与文化应该是密不可分的。人们拥有自己的生活方式, 同样也就意味着拥有了自己的文化。虽然文化不是可以由哪个社会阶层、社会团体、更不是由哪个个人所能" 专有" 的, 尽管他参与了文化的创造并现实地拥有某种文化, 但文化本质上是人类生活的一种社会化的、历史性的、公众样式的存在方式。同时文化又对个人展开自身, 任何人一旦以某种生活方式存在, 同时也就意味着他的文化性的获得; 个人正是通过文化, 实现着其生活方式的选择, 乃至个人生活环境的改造和设计。
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