看看这个未知的路上是鲜花还是荆棘
我知道, 应该写一些积极向上的文字, 要鼓励青年好学上进, 大步奔向成功, 不该说些犹豫不定、好像要动摇军心的文字。却实在忍不住想说说婚姻, 动摇一下我们对爱情的" 军心" 。婚姻, 因为它的重大, 如第二次人生, 是我们不能不面对的。于是我就拿出我的思考、我对爱情和婚姻的迷惘, 作为一个小小的样本来分析评判。
几年前, 我和女友结婚了, 为我们的爱情举行的仪式, 隆重得像一次歃血为盟不是和出生入死的兄弟, 是和将要厮守一生的恋人, 这意味着要遵守承诺和不准悔牌。望着来来往往的婚姻, 我想, 人如果有前生该多好, 这样就可以先品尝一次它的味道, 看看这个未知的路上是鲜花还是荆棘, 是光明还是黑暗, 是幸福还是不幸, 是上升还是坠落……我, 还有无数的青年男女也许都在想, 为什么自由飞翔的爱情之羽一旦落地, 结成婚姻, 就成了一地鸡毛? 为什么爱情像美丽飘渺的春天, 但一走进婚姻, 就如同进入了炎热平庸的夏季? 不能忘记的爱一旦成为现实, 为何竟然那样琐屑、无聊, 那样令人无话可说?
其实结过婚以后, 爱情也就化成了婚姻, 不再是截然不同的两个东西, 是在一个社会里过日子, 而日子就是坛坛罐罐、柴米油盐。爱情是形而上的、精神的, 而婚姻是形而下的、物质的存在。所谓爱情, 只是一种高峰体验, 可遇而不可求, 如果你怀抱理想主义的执拗, 不仅爱情得不到, 连婚姻也得不到。
爱情一旦结了婚, 就成了一个公司的白领, 劳碌奔波着为婚姻卖命。婚姻是爱情的老板。有时我们会怀疑, 爱情也许不重要, 只有承诺最重要, 我们义无返顾地为婚姻工作着, 就是因为有一个承诺, 因为在那个特定神圣的时刻, 我们曾认真地拉着手说" 执子之手, 与子偕老" 。年轻的我们需要记住:婚姻是一盘磨, 本质是缓慢的、坚硬的、沉静的, 而不是沸腾的、轻盈的、冲动的。
我们为了磨出幸福而聚集到磨盘边, 当然, 为了幸福, 你重复的生活节不能离开, 并必须忍受也许是享受奏, 所以, 你一定要有足够的思想准备。如果你热爱个人的自由, 无法坚守在磨盘旁边, 奉劝你不忙结婚。
如果你要全身心投身理想或事业, 对磨盘无暇顾及, 你也不必忙着结婚。
如果你对要追求的幸福还有怀疑, 你也不要急着结婚。
如果你对你爱的人有丝毫怀疑, 也不要马上结婚。
因为如此重大, 才会这样慎重。当然, 也会有无数事实可证明结婚后会变得更好。我想用一句话概括婚姻对一个人的作用:一个人如果未婚, 为了一个崇高的目的可以高贵地死去; 如果已婚, 为了一个崇高的目的他会卑微地活着。
一个朋友和半个朋友
从前有一个仗义的广交天下豪杰的武夫。他临终前对他的儿子说:" 别看我自小在江湖闯荡, 结交的人如过江之鲫, 其实我这一生就交了一个半朋友。"
儿子纳闷不已。他的父亲就贴近他的耳朵交代一番, 然后对他说:" 你按我说的去见我的这一个半朋友, 朋友的意义你自然会懂得。" 儿子先去了父亲认定的一个朋友那里, 对他说:" 我是某某的儿子, 现在正被朝廷追杀, 情急之下投身你处, 希望予以搭救! " 这人一听, 容不得思索, 赶忙叫来自己的儿子, 喝令儿子速速将衣服换下, 穿在这个并不相识的朝廷要犯身上, 而让自己的儿子穿上朝廷要犯的衣服。儿子明白了:在你生死攸关的时候, 那个能与你肝胆相照, 甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来搭救你的人, 可以称做你的一个朋友。
儿子又去了他父亲说的半个朋友那里, 抱拳相求把同样的话说了一遍。这半个朋友听了, 对眼前这个求救的朝廷要犯说:" 孩子, 这等大事我可救不了你, 我这里给你足够的盘缠, 你远走高飞快快逃命, 我保证不会告发你……"
儿子明白了:在你患难时刻, 那个能够明哲保身、不落井下石加害你的人, 可称做你的半个朋友。
你可以广交朋友, 也不妨对朋友用善待, 但绝不可以苛求朋友给你同样的回报。善待朋友是一件纯粹的快乐的事, 其意义也常在此。如果苛求回报, 快乐就大打折扣, 而且失望也同时隐伏。毕竟你待他人好和他人待你好是两码事, 就像给予和被给予是两码事一样。
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