就好像打开了心灵世界的“窗口”
良好的注意力对实践活动的重要意义是众所周知的。只要人们善于支配自己的注意力, 就容易获得成功。一个学生在学习中, 只要能长时间稳定自己的注意力就容易取得优良成绩。
一个机器操纵师、汽车司机、教师、警察、管弦乐队的指挥家只要能及时转移自己的注意力就能顺利地完成自己的本职工作。而一个报务员、飞行员、监视员除了具有注意的转移能力外, 如能广泛地分配注意力, 也就能胜任自己的工作。注意的稳定力、转移力、分配力都以注意的集中为基础, 所以高度集中的注意力是良好的注意品质的主要体现, 也是做好创造活动的根本。
为什么集中注意力有助于做好实践活动呢? 这是因为, 当人们集中注意力时, 就好像打开了心灵世界的" 窗口" , 外界事物才能进入自己的心灵, 并由于高度注意某一对象使自己抑制了对周围其他事物的反应, 便于大脑将功能的" 触角" 集中指向应该发挥作用的对象上。此时, 人的意识就处于比较清晰、乃至紧张的状态, 这样能促使人们感知灵敏、思维活跃、记忆牢固。因此, 集中注意时, 无论是接受事物、研究问题, 还是从事学习、工作, 都能取得令人满意的成效一般说来, 科学家都具有使自己的注意力高度集中的优秀品质。据说, 阿基米德为解释" 王冠之谜" , 终日苦思冥想, " 食而不知其味" 。然而当他在浴盆里发现解谜的浮力定律时,
却全然不知自己正在洗澡, 竟跳出浴盆, 奔上大街, 欢呼不已。一次, 大数学家高斯由于高度集中注意思考数学题, 当他回到自己家门口时, 他家仆人隔着上锁的大门回答：" 主人不在家。" 高斯居然转身就走, 边走边自言自语：" 好, 我下一次再来。" 我国著名地质学家李四光, 一天工作已晚仍未回家, 这时他的女儿来叫他吃饭, 谁知他一边工作一边亲切地说：" 小姑娘, 这么晚了还不回家, 你妈妈不着急吗? " 等他女儿再次喊他" 爸爸" 时, 李四光才清醒过来。
有关科学家的此类传说很多, 尽管带有可笑的色彩, 但从中可以看到他们为科学事业而高度集中注意力的良好品质。正因为他们具有超人的注意力, 经过长期而专心致志的科学研究, 才取得了伟大的科学成果, 为人类作出了贡献, 他们自己也因此成了举世瞩目的天才人物。所以, 法国生物学家乔治居维叶说：" 天才, 首先是注意力。"
一种抽象的法哲学方法
形而上学的方法是一种抽象的法哲学方法, 从理论上讲, 任何超验的、形而上学的理论体系都有共同的局限性。它们无法为现实提供毫不含糊的, 在实践上可操作的准则。有人形象地指出：形而上学的方法如果是不明确的, 那么无法用它来评价现行法; 而如果形而上学的方法是明确的, 那么, 现行法就没有必要存在。这的确说明了带有超验色彩的形而上学方法的两难。
功利实证方法是指1 9 世纪以英国的约翰奥斯丁为代表的功利实证法学派使用的一种法哲学方法。其特点是：在理论基础方面, 以功利主义哲学为支撑; 在研究方法方面, 采取分析的方法, 总结出法律制度的一般概念、范畴和原则, 并努力界定这些术语的内涵, 揭示这些术语之间的相互关系。由于该方法力图使这些术语变得合乎逻辑, 常常被迫去修订现有的术语, 给某些词语赋予一种新的特殊的和专业的含义, 甚或创造一些完全崭新的概念。
功利实证方法的理论基础是功利主义。功利主义认为, 正像自然界有自己的规律一样, 人类也有自己的规律, 如果能够探讨和说明这个规律, 人生就会得到完善。功利主义认为人生的规律就是趋乐避苦, 正是这种趋乐避苦的人的本能, 支配着人的一切行为, 成为人生的目的。
在功利主义看来, 功利既是区分是非、善恶的标准, 也是衡量人们行为好坏的惟一尺度。对于政治制度和法律制度来说也是一样, 它们也必须以是否能够为最大多数人谋最大的幸福为标准和尺度。也就是说, 一项政治法律制度, 如果它能够为最大多数人谋取最大的幸福, 那么它就是好的、有利的和有益的, 否则它就是坏的、不利的、无益的。法本身不能左右人的行为, 能够左右人的行为的是体现在法中的功利原则。不仅如此, 法也是实现功利的工具和手段。人类依靠四种制裁方法实现快乐而避免苦痛, 一是物理的制裁( 如疾病等) , 二是政治的制裁( 如法律的判决等) , 三是道德的制裁( 如舆论等) , 四是宗教的制裁( 如上帝的惩罚等) 。显然, 在这四种制裁中政治制裁则处于重要地位, 也就是说, 政治法律制度是趋乐避苦的重要手段和方法。
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