科学知识首先获得了名副其实的“力量”的使命
多年前就指出：" 知识是一切能力中最强的力量。" 法国大文豪雨果说：" 人类只应当受知识的统治。" 前苏联作家高尔基说：" 只有知识才是力量。" 最有代表性的是英国著名的思想家培根提出的" 知识就是力量" 的论断, 他进一步指出：" 人类知识和人类的权力归于一, 任何人有科学知识, 才可能驾驭自然、改造自然, 没有知识是不可能有所作为的。" 这一论断为资本主义经济的发展起了推动作用。后来马克思发现, 科学知识首先获得了名副其实的" 力量" 的使命, 成为生产财富的手段, 从而提出了科学技术是生
产力的科学论断。
随着社会的发展, 知识的作用愈加重要, 特别是进入知识经济时代, 可以说知识不仅是力量, 而且是最核心的力量。人的力量在原始社会时期显得十分渺小, 人的存在依赖于自然的存在; 在农业社会, 土地、劳动力是社会发展的关键因素; 在传统的工业社会, 货币资本、自然资源成为社会发展最关键的经济因素; 而在当今的知识经济时代, 知识与经济的一体化, 使知识、信息、智能以及人才成为经济发展的决定因素, 成为社会发展的第一资源、第一资本、第一需要与第一力量。对于这一点, " 香港首富" 李嘉诚曾深有体会地说：" 在知识经济时代, 如果你有资金, 但是缺乏知识, 没有新的信息, 无论何种行业, 你即使勇于拼搏, 成功的可能性也不大, 但是如果你有知识, 而只是缺少资金的话, 即使小小的付出都能够有回报, 并且很可能达到成功。现在跟数十年前相比, 知识和资金在通往成功路上所起的作用完全不同。当今社会, 知识不仅指课本内容, 更包括社会经济、文明文化、时代精神等整体要素。"
知识具有如此神奇的力量, 那么人们的知识从何而来? 那就是学习、学习、再学习。学习更是知识经济时代刻不容缓的大事, 正如国际经合组织在关于知识经济的报告中所指出的那样" 在知识经济中, 学习是极为重要的, 可以决定个人、企业乃至国家的经济命运。"
黑格尔的这些论述
在《法哲学原理》中, 黑格尔认为法律是自由意志和客观定在的统一, 并由此阐释了有关法律的实质、法律的客观性、法律的形式等一系列基本问题。像康德一样, 黑格尔也是将自由作为法律的中心问题加以论述。但他不像康德那样把法律看成是以自由为依据, 以一个人的任意行为限制另一个人任意行为的手段, 而是否定法律的主要特征是强制性, 认为法律的内容是意志, 意志又是自由的, 所以法律就是自由意志的体现, 自由意志是法律的实质。他指出：" 法的基地一般来说是精神的东西, 它的确定地位和出发点是意志。意志是自由的, 所以自由就构成法律的实体和规定性。至于法的体系是实现了的自由的王国。"
他又指出：" 任何定在( 现实或存在) 只要是自由意志的定在, 就叫做法。所以一般说来, 法就是作为理念的自由。但这种自由意志不是虚无缥缈的东西, 而是通过具体内容表现出来的, 最主要的是表现在对私有财产的所有权。
在黑格尔看来, 从自由的角度看, 财产是自由最初的定在, 人有权把他的意志体现在任何物中, 因而使物成为我的东西, 即人有把一切物据为己有的绝对权利, 这种所有权对人极为重要, 人惟有在所有权中才是作为理性而存在的。这种所有权不是别的, 而是私有财产权。因为我的意志作为人的意志, 从而作为单个人的意志, 在所有权中, 对我来说是成为客观的了, 所以所有权获得了私人所有权的性质。如果侵犯所有权, 就是不法和犯罪。黑格尔的这些论述, 曲折地反映了资产阶级要求自由发展资本主义的愿望, 为资产阶级私有财产神圣不可侵犯作出了理论论证。
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