还要从对方观点出发

       曾经有个小国的人到中国来, 进贡了三个一模一样的金人, 金碧辉煌, 皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道, 同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?

       皇帝想了许多的办法, 请来珠宝匠检查, 称重量, 看做工, 都是一模一样的。怎么办? 使者还等着回去汇报呢。泱泱大国, 不会连这点小事都不懂吧?

       最后, 有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿, 老臣胸有成竹地拿着三根稻草, 插入第一个金人的耳朵里, 这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接出来, 而第三个金人, 稻草进去后掉进了肚子, 什么响动也没有。

       老臣说:第三个金人最有价值!

       这个故事告诉我们, 最有价值的人, 不一定是能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴, 本来就是让我们多听少说的。善于倾听, 才是成熟的人最基本的素质。

       学会和善于倾听, 可以使自己的话语更有说服力, 可以起到" 四两拨千斤" 的神奇力量, 身在职场中的每一个人都可以从中得到一些启迪。

       与老板沟通中要注意把握求同存异这个" 标尺" 。假如你与老板都在同一角度看待事情, 那么还有什么好谈的呢? 我们在互相交换意见时, 假若没有独立的意见, 并且这些意见又永不冲突, 那么这样会显得多么让人厌倦! 更不会迸发出有益的火花, 这种沟通只能" 形同虚设" ! 蒙田说:" 没有什么谈话比所有人的意见都一致更令人厌烦的了" , 说得何其有理! 需要有分歧, 因为他能训练人们的思维, 是谈话的兴奋剂和催化剂。如果我们没有经历过意见分歧这一过程, 那么我们很难感受辩论的乐趣。另一方面, 还要从对方观点出发, 找到共同点。

       所以善于倾听, 求同存异是与老板沟通的重要基础, 为了公司未来事业大厦的构筑, 为了员工个人前途的光明, 作用不容小觑。

       由于世上只喜欢谈论自己的人居大多数, 因此愿意安静聆听别人说话的人最受欢迎。所以, 成为聆听好手也是扩展人际关系的重点之一。

       聆听别人说话时, 懂得随声附和尤为重要。只要不时随声附和, 对方便会觉得你将他的重点一字不漏地听进去了。

       成为帮腔附和好手的最好办法是仔细倾听对方说的话, 如果心不在焉地听人说话, 便有可能在不关痛痒的地方帮错腔。但是, 有些不善倾听别人说话的人, 由于拼命地想表达自己的意见, 有时会在刹那间变得心不在焉。这是因为急着表现自己头脑好, 打算向对方说些中听的话, 因此对方的话只听到一半便心不在焉了。

       许多人都沉醉于法的表面完备

       在法的制定中, 许多人都沉醉于法的表面完备。认为只要有法可依, 就算完成了法的制定的使命。如果立法上的法制要求仅是" 有法可依" , 那么这样的法制要求也未免太简单了。事实上, " 有法可依" 了, 也并不是真正的立法上的法制完备。因为立的是什么法, 其法的价值追求是什么? 还非常重要。制定出来的法是正价值、零价值或负价值的问题, 比有无法的问题更加重要。具有负价值即坏的法的制定出来了, 比没有法更加可怕。因为没有法还有希望, 而制定出来的是负价值的法, 留下来的就只有失望和绝望。何以制定有价值的法, 避免所立之法在立法时就为无价值或负价值? 倘若制定出来的法为零价值, 立法就是毫无意义的徒劳; 倘若制定出来的法为负价值, 立法就只是有害无益的恶行。

       在法的执行中, 许多人都沉醉于法的表面实施。认为只要是国家制定的法律法规就要坚决的执行, 只管合法性问题, 不管合理性问题。所谓的" 合法不合理" , 就是指它违背民众普遍认同的" 常识、常理" , 违背普通民众用以规范自己日常生活的基本行为规则。这样的法, 必然是不可能得到普通民众认同的法, 必然只能是体现少数人意志的法, 只能是少数立法者的法。主张对这种法也要坚持" 有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究" , 主张少数立法者可以用法律的手段强迫大多数人接受他们的意志, 这难道不是人治、不是专治吗? 这肯定是人治, 也肯定是专治, 至少就立法的层次来讲, 只能得出这种结论。立法者的权就是法, 立法者即使再错, 普通民众也必须服从。

       亚里士多德说, 法治是良法之治。孟德斯鸠说:有两种坏现象, 一种是人民不遵守法律; 另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的, 因为药物本身就包含这种祸害。

       1 8 4 3 年, 马克思在他著名的" 林木盗窃案的辩论" 中, 也引用了孟德斯鸠的这句话痛斥当时普鲁士莱茵省议会把捡枯树枝的行为纳入盗窃犯罪, 与砍伐林木同样处罚是一种残酷的立法行为。恶法是否法的争论在我国当前仍具有强烈的现实意义。

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