不过现在她看的还有儒家和道家的书
女性更经得起经济衰退的考验, 因为她们从事的大部分是医疗健康和教育行业, 这些行业受经济衰退的冲击远不像高科技等男性居多的行业那么严重。更重要的是, 女性挣钱的能力正越来越强。
1 9 8 3 年, 美国高薪主管只有3 4 % 是女性, 而现在这个比例已接近5 0 % 。拿到大学学位和企业管理硕士学位的女性人数也已超过男性。虽然女性平均薪资仍然只有男性的7 8 % , 可许多女性已进入待遇比较优厚的专业领域。2 0 0 1 年美国的双薪家庭, 有妻子的收入超过丈夫。这些女性有许多自小受到良好的教育, 使她们有心发展事业, 不甘心做家庭主妇。在这种情况下, 一些失业的已婚男人自然会选择当" 家庭妇男" 。
女人挣钱的本领也得到了越来越多的男人认可。过去如果男人能挣相当可观的钱, 女人的工作就是可有可无的。但是现在当女人能够挣大钱时, 男人的工作是不是也可有可无? 根据
美国《新闻周刊》的调查, 大约3 4 % 的男人表示, 如果妻子收入较高, 他们会考虑减少工作时间或辞职。而有一对夫妇称：" 谁有了更好的工作, 谁就可以上班。不是我们不想在家里照顾孩子, 享受下茶, 查阅电子邮件, 而是因为我们都是喜欢工作的人。"
和国外一样, 中国也出现了越来越多的" 女主外" 型家庭。徐同的家庭就是这样。徐同毕业后在杭州当了3 年教师她喜欢新鲜的生活, 于是来到了上海。" 我喜欢跟不同的人打交道, 跟人交流。能够接触到很多成功人士, 从他们身上学到很多东西。我很喜欢工作, 我的兴趣爱好和工作合拍。"
通过七年的奋斗, 徐同成为上海不凡帝公司的全国媒介经理, " 在外资公司来讲, 我已经做到顶了。我
对事业还是有追求的, 现在最重要的是学习、充实自己, 人要随时有准备。" 所以她读了中欧的E M B A , 经常看些成功人士的书籍, 不过现在她看的还有儒家和道家的书。" 现在我不会太在乎自己的成功了。" 徐同调皮地笑道：" 取得成就的时候, 骄傲一两天就可以了。"
" 我个性比较强, 我不想放弃自己去围着男人转。我希望是以我为中心。我们是女主外、男主内。" 徐同
和先生是互补型, " 我不喜欢做家务, 他会多做一点, 他喜欢画画, 但不喜欢卖画, 我卖画就会多一些。" 徐同的先生不愧是上海男人, " 他会以我为骄傲, 不会因为我赚的钱多而不平衡。" 徐同认为, 在家庭生活中, 男人一定是要被崇拜的。" 但是不一定要由他来养家, 因为我们为家庭付出的方式不同。"
虽然徐同经济能力比先生强, 但她更喜欢先生给她买东西, " 可以满足自己的虚荣心嘛。我先生其实是比较节俭的人, 那一次我们一起去逛街, 我刚试好衣服出来, 他已经全买下了。那是他一个月的薪水! 我
非常感动, 所以才决定嫁给他的。" " 以前追求事业1 0 0 % 成功, 现在觉得事业只要做到9 0 分就可以了, 节省1 0 分, 家庭就可以有8 0 分, 否则, 家庭可能只有6 0 分。"
由法律规范记载并保障的
法是文明的重要而独特的部分, 正如董必武所说, " 人类进人文明社会以后, 说到文明, 法律要算一项, 虽不是惟一的一项, 但也是主要的一项。" 法不仅是文明的内容, 而且是文明发展的产物, 并以促进文明发展作为自己的目标。
法属于文明中制度文明的独特内容。制度文明是人类改造社会的成果, 表现为社会制度包括国家制度、政治制度、经济制度、文化制度等的发展和更新。其中经济制度是国家政治、文化等制度的基础, 国家政治、文化等制度既决定于经济制度, 又适应和服务于经济制度。法是制度文明的重要内容, 是制度文明的基本单元。在整个制度文明中, 法具有自己独特的意义。首先, 法作为制度文明的一种特殊形式, 具有极其突出的明确性和稳定性, 它是由法律规范记载并保障的, 而其他制度文明或其他文明都不具有这些特性。其次, 法在与国家制度文明、经济制度文明、政治制度文明、文化制度文明等并存的同时, 又确认、体现、维护和保障着各种制度文明, 成为整个制度文明的表现方式。再次, 法的作用远非仅限于制度文明的范围, 它不仅对其他制度文明具有重大价值, 而且对物质文明、精神文明也具有重大意义。它确认、体现、保障、制约着包括制度文明、物质文明和精神文明在内的整个文明。
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