感到压抑和不公平
优先考虑自己。这句话说起来容易, 做起来难。这也是女性不敢正视自身力量的主要原因。承认自身的力量, 就是要以自我为中心。让女性关注自身的需要, 变得" 自私" , 也许她会吓得目瞪口呆, 立刻会说：" 我不是那种坏女人! " 但是, 要想成为成功的女性, 就得以自我为中心, 自己的需要至上。承认我们的力量, 就要爱惜自己。这其实是在变好, 而不是在变坏。
美国律师里基克利曼的故事最能说明问题。有好几年, 她一直忙于偿还上学时借的学生贷款。当时,
她在政府部门工作, 工资很低, 但在政府的经历很重要。里基后来跳槽到私营公司, " 钱开始哗哗地流进
来" 。她买了件貂皮大衣, 作为自己成功的标志。" 买了这件大衣, 就等于昭示天下, 我经济上能独立了。" 里基说。
不久, 她乘飞机外出, 航空小姐对她说：" 这大衣多漂亮啊! 有人一定很爱你。" 她回答说：" 是啊! 我
给自己买的。"
那位航空小姐的回答更值得回味：" 你知道吗? 这样其实经济得多。"
如果你总是把丈夫、孩子和亲友放在第一位, 你绝对需要好好想想了, 因为这样做结果常常不尽如人意, 你会抱怨, 感到压抑和不公平, 而这反过来会伤害别人。首先安排好自己, 自己发展好后, 才能帮助别人。
广大人民正义观的体现
马克思主义经典作家在人类历史上第一次科学地揭示了判断人们的思想、行为和社会制度的正义性的物质基础, 其中当然包括法律制度。恩格斯曾经指出, 公平始终只是现存经济关系在其保守方面或在其革命方面的观念化、神圣化的表现。马克思也曾指出, 从事生产的当事人之间进行交易的正义性在于：这种交易是从生产关系中作为自然结果产生出来的。至于交易的法律形式- - - 契约, 其内容只要与生产方式相适应, 相一致, 就是正义的; 只要与生产方式相矛盾, 就是非正义的。在资本主义生产方式的基础上, 奴隶制是非正义的; 在商品质量上弄虚作假也是非正义的。这也就是说, 正义、公正这些概念, 体现了人们所追求的一种理想, 是人们的伦理观念, 这些观念始终是一定生产方式的观念形态, 奴隶制生产方式基础上的观念, 必然认为奴隶制是正义的。在资本主义生产方式基础上的观念, 必然认为奴隶制是非正义的, 在商品质量上弄虚作假也是非正义的。总之, 在马克思、恩格斯等经典作家看来, 法所体现的正义, 总是阶级社会一定生产方式基础上的正义, 是统治阶级认为是正义的" 正义" 。
社会主义法就其本质来看是迄今为止人类最进步的、最正义的社会制度的体现, 是社会主义正义的体现, 是广大人民正义观的体现。为了保证这种最大多数人的最进步的社会正义, 社会主义法的实施、适用也必须遵循人类法律文化积累的一切诉讼正义原则, 做到正确、合法、合理、公正、及时。
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