罗丹曾对克洛岱尔说

       依附男人是阻碍女人独立的最大障碍, 不论一个女人多么富有才华和智慧, 还是容易在感情上受到致命伤害, 而找不到正确的人生航向。天才少女克洛岱尔为她的导师和情人罗丹奉献得太多了。她丧失了自己的独立性后, 失去了本该属于自己的盛名和财富, 到最后连爱情都失去了, 可以说是她自己铸成了自己的人生悲剧。

       克洛岱尔是雕塑大师罗丹的学生兼情人。在罗丹第一次见到克洛岱尔时, 就爱上了她。这一半由于她那带着野性的美, 另一半则由于她罕见的才气。而同时, 克洛岱尔也主动地向这位比自己年长岁的男人敞开了自己纯净和贞洁的少女世界。这完全是由于罗丹的天才, 因为男人的魅力就是才华。罗丹的一切天性都从属于雕塑他炯炯的目光、敏锐的感觉、深刻的思维以及不可思议的手, 全都为了雕塑而生, 而且时时刻刻都闪耀出他超人的灵性与非凡的创造力。此时, 罗丹刚刚步入他艺术创作的黄金时代。

       而对于克洛岱尔来说, 她所做的, 是投身到一场要付出一生代价的残酷的爱情游戏中。因为, 罗丹有他

       长久的生活伴侣罗丝和儿子, 但是已经跳进漩涡而又陶醉其中的克洛岱尔不可能回到岸边来重新选择。罗丹曾对克洛岱尔说:" 你被表现在我的所有雕塑中。" 可以看出, 克洛岱尔不仅给罗丹一个纯洁而忠贞的爱情世界, 还给了他感悟生命的力量。无论是肉体的、情感的, 还是心灵的, 克洛岱尔给予罗丹的太多

       了。

       后来, 罗丹名扬天下, 克洛岱尔却一步步走进日渐深浓的人生阴影里。克洛岱尔不堪承受长期厮守在罗丹生活圈外的那种孤单与无望, 不愿意永远是" 罗丹的学生" 。她从与罗丹相爱那天就有" 被抛弃的觉" 。她带着这种感觉与罗丹纠缠了1 5 年, 最后她精疲力竭, 颓唐不堪, 终于在1 8 9 8 年离开罗丹, 迁到蒂雷

       纳大街的一间破房子里, 离群索居, 拒绝在任何社交场合露面, 天天默默地凿打着石头。贫穷使她常常受窘并陷入尴尬, 还要遭受雇来帮忙的粗雕工人的欺侮。

       最后, 克洛岱尔疯了, 她在精神病院中度过3 0 年后死去了, 没有留下一件纪念品。

       女人对感情的期望值往往很高, 甚至有一种不屈不挠、执迷不悟的坚忍与痴迷。要知道感情为女人所赢得的世界是有限的, 如果女人能将身心从一个男人那里转向世界的话, 那么这个女人的人生必将是丰富充实而色彩斑斓的。

       法具有满足人们需要的属性

       人在处理人与人之间的关系方面需要法。对绝对孤立的个人来说, 法就毫无存在的价值。因为任何绝对孤立的个人存在, 都不可能建立起任何人际关系。没有人际关系, 也就没有人与人的协调, 没有人与人之间的冲突和矛盾。既不需要协调, 也不需要解决冲突和矛盾, 也就没有产生协调、解决冲突和矛盾的法的可能和必要。法总是多个人共同的行为规则。在法的实施上, 它总是法所代表的人强制某一部分人的根据和手段。此外, 法的各种实践活动也充分体现了人和法的关系的互动。将法的价值主体与法的价值客体连结起来的是人的立法活动, 是法能够满足人的某种需要的属性, 是法的实施。

       法是人类的价值创造物, 但法的属性与人的需要之间总是存在矛盾。这是因为, 从总体上来看, 人的需要是相对动态的, 总是不断变化和发展的, 而法则是相对静态的, 法虽然也随着社会的变化发展而变化发展, 但它一般总是落后于社会的变化发展, 更赶不上人的需要的变化。从这个意义上来说, 人的需要与法的属性之间的和谐总是暂时的, 而它们之间的矛盾却是永恒的。

       一方面, 法具有满足人们需要的属性。法在产生的时候, 就具有满足一定的人的需要的性质。从法本身的规范意义上讲, 作为人们的行为规范, 法当然是以人们对自己各种行为性质和价值的清楚认识作为基础的, 其中必然包含着人们对法之下的行为的价值期望。这一点在法的创制上表现得尤为明显, 故新法总是比旧法更能满足人们的需要。

       另一方面, 法也会在一定条件下制约人的需要。法在产生或制定以后处于相对稳定和静止的状态, 但人的需要却不会与法一样处于稳定和静止的状态, 它必定随着社会存在的变化发展而变化发展, 比如需要的层次和水平不断提升, 新的需要不断产生, 等等。这样, 原来的法与现在的需要之间就产生了矛盾, 法不能满足人们调整人与自然、人与社会或人与人之间关系的需要, 甚至制约或阻碍这样的需要。

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