它却可以保全它的自身
在中国传统思想中, 有" 吃亏是福" 一说。这是哲人们所总结出来的一种人生观- - 它包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量, 领略了生命含义的豁达和由吃亏退隐而带来的安稳与宁静。
与这样貌似消极的哲学相比, 一切所谓积极的哲学都会显得幼稚与不够稳重, 以及不够圆熟。
" 吃亏是福" 的信奉者, 同时也一定是一个" 和平主义" 的信仰者。林语堂在《生活的艺术》中对所谓" 和平主义者" 这样写道" ：中国和平主义的根源, 就是能忍耐暂时的失败, 静待时机, 相信在万物的体系中, 在大自然动力和反动力的规律运行之上, 没有一个人能永远占着便宜, 也没有一个人永远做' 傻子' 。"
大智者, 其行为常常是若愚的。而且, 唯有其" 若愚" , 才显其" 大智" 本色。其中的" 若" 这个字在这里很重要, 也就是" 像" 的意思, 而不是" 是" 的意义。以下是唐代的寒山与拾得( 他们二人实际上是一种开启人的解脱智慧的象征) 两个人的对话。
一日, 寒山对拾得说" ：今有人侮我、笑我、视我、毁我伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我, 则奈何? " 拾得回答说" ：但忍受之, 依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年, 你再看他。"
那种高傲不可一世的人的结局一定是够尴尬的了, 而我们也一定可以想像得出拾得的胜利的微笑- - 尽管这可能是一种超脱圆滑的微笑。不过, 它的确会给我们的生活带来一些好处。
" 扑满" , 就是我们常常说的用瓷或泥做的硬币储蓄盒。在小的候, 我们常将父母给的一些零用钱放进去, 当这个储蓄盒满的时候, 我们就将这储蓄盒打破, 而将其中的钱取出来。然而, 当它是空的时候, 它却可以保全它的自身。
所以, 如果我们知道福祸常常是并行不悖的, 而且福尽则祸亦至, 而祸退则福亦来的道理, 因此, 我们真的应该采取" 愚" 、" 让" " 、怯" " 、谦" 这样的态度来避祸趋福。所以, 像" 愚" " 、让" 、" 怯" " 、谦" 这样道气十足的话, 即使不是出于孔子之口, 也必定是哲人之言, 也是中国传统思想中的一部分。
大多数人总是相信一切都能通过人们的努力而得到改变, 但也有些人却认为, 人的一切努力都是徒劳的, 这两种不同的思想放在一起, 就产生出中国传统思想中的一种不朽的东西, 即宁肯吃一些亏也要换来非常难得的和平与安全。而在此和平与安全时期之内, 我们可以重新调整我们的生命, 并使它再度放射出绚丽光芒。
即使在西方, 也有这样一种凡事皆不可过贪的思想。因此, 古希腊神话总是充满寓意的。伊卡罗斯借装在身上的蜡翼飞得很高, 但是在接近太阳时, 炽热的阳光烤化了翅膀, 他也坠海而死。而他的父亲却飞得很低, 安全抵家。一个人往往会随年龄之变化而使自己的思想更为成熟, 同时也会更多地减少人生中因为贪婪而造成的错误。
对" 富人区" 的三种态度
在洛杉矶, 一位美国朋友开车带我看富人区。美国人最爱陪客人看富人区, 好似观光。我问他：" 你们看到富人们住在这么漂亮的房子里, 会不会嫉妒? "
这位美国朋友惊讶地看着我, 说：" 嫉妒他? 为什么? 他能住在这里, 说明他遇上了一个好机会。如果将来我也遇到好机会, 我会比他做得还好! " 这便是标准的" 老美" 式的回答。他们很看重机会。
后来在日本, 一位日本朋友说他要陪我看看不远的一处富人区, 我又想到上次那个问题。这个日本朋友稍稍想了想, 摇摇头说：" 不会的。如果一个日本人见到别人比自己强, 通常会主动接近那个人, 和他交朋友, 向他学习, 把他的长处学到手, 再设法超过他。" " 噢, 日本人真厉害" , 我想。
前不久, 一位南方朋友来看我, 闲谈中说到他们的城市发展很快, 已经出现国外那种" 富人区" 了, 据说有的院子里还有喷水池、车库, 门口有保安, 还养大狼狗。我无意中再次想到问过美国和日本朋友的那个问题, 拿来问他。
" 嫉妒? " 他眉毛一扬, 笑道" ：何止嫉妒, 恨不得把那小子宰了! " 我怔住了, 半晌无言。
青少年朋友们, 在学习和生活中面对在你之上的强者, 一定要虚心地分析差距的原因, 不要只是一味地嫉妒别人, 否则你永远无法进步, 更无法超越你的对手。
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