微笑是最有力量的武器

       说得好听的, 唱得好听的, 一切都未必出自真心。或许, 他们正在计划怎样害你。

       职场中有很多时候, 并不如看见的那样风平浪静。很多人在表面上微笑和善, 但暗地里却在谋划自己的事情。就像《孙子兵法》写道:" 信而安之, 阴以图之; 备而后动, 勿使有变。刚中柔外也。" 全句意为:表面上要做得使敌人深信不疑, 从而使其安下心来, 丧失警惕; 暗地里我方却另有图谋。要做好充分准备, 然后再采取行动, 不要使得敌方发生意外的变故。这就是外表上柔和, 骨子里却要刚强的谋略。所以, 凡是花言巧语、满脸堆笑地对人, 皆是内藏杀机的外在表露。外表看来显得很温和谦恭, 面带微笑, 很是大度; 但实际上并非如此, 其中有气量狭小的, 有喜欢猜忌的, 有阴险狠毒的。总之, 有些人利用此计, 目的是想让对手服从自己, 在自己设计好的圈套里行事, 以此达到自己繁荣昌盛和发财的真正企图和目的。春秋时代, 郑卫公打算吞并胡国( 在今安徽省) , 但他军事装备差, 条件有限, 不敢直攻, 就把自己漂亮的女儿嫁给胡国国君为妻。这样, 郑胡二国联姻, 结成了亲家。这仅仅是开头。为了进一步使胡国丧失警惕, 制造假象, 郑卫公召集大臣商议, 他问:" 我打算用兵兴国, 你们看, 攻打哪个国家最有利? " 大臣们纷纷发表议论。关其思坦率地说:" 依愚之见, 攻打胡国最合适! " 卫公一听, 马上脸色一沉, 愤怒地说:" 啊! 你居然建议向已经同我们结亲的兄弟国家胡国动武, 这是什么意思? " 马上把关其思给杀了。胡国国君知道此事后, 认为郑国对自己非常亲善友好, 就再也不对郑国有什么戒心了。可是, 就在此后不久, 郑国对胡国发动了突然袭击, 胡国警戒很松, 没有作什么抵抗, 就被灭亡了。很长一段时间里, 郑国都是势力强盛的国家, 直到公元前3 7 年才被韩国灭掉。

       " 笑里藏刀" 的特点是, 以表面上的友好、善良和美丽的言词、举止作为假象, 掩盖阴险毒辣的用心和企图。魏王送给楚王一位美人, 楚王非常宠爱。楚王的夫人郑袖知道楚王喜欢这位新来的美人, 于是也装出十分喜爱这位美人的样子, 待她犹如亲姐妹, 无论是衣服玩物、居室卧具, 都选最好的给她, 甚至有时表现出爱她胜过爱楚王的意思。

       看到这些, 楚王对郑袖非常满意, 他高兴地说:" 妇女侍候丈夫, 是靠美色, 有时妒忌, 是因为爱情。现在郑袖知道寡人喜欢美人, 于是爱她还胜过爱我。犹如教子之所以事亲, 忠臣之所以事君啊! " 郑袖一看时机已到, 有一天便以很体贴关怀的口吻对那位美人说:" 大王对你的美赞叹不已, 但有一点美中不足的是, 他觉得你的鼻子不太漂亮, 如果你以后和大王在一起时, 略微掩饰一下子就好了。" 于是, 这位美人听从了郑袖的建议, 每次一见到楚王, 便用袖子掩住自己的鼻子。

       楚王觉得奇怪, 便问郑袖说:" 美人为什么见到我, 总爱掩住鼻子呢? "

       郑袖面有难色地说:" 我知道其中的原因, 但是, 我不能说出来。" 楚王更加迷惑:" 有什么事, 居然连我都不想告诉? " 郑袖故意压低嗓子, 凑近楚王说:" 她是讨厌大王身上的臭味。" 楚王一听, 气得七窍生烟:" 太可恨了, 把她的鼻子割掉, 我不想再见到她了! "

       可怜这位美人, 至死都没有明白她遭此厄运的原因, 是那位待自己亲如姐妹的郑袖的妒忌。最可怕的人, 并不是面目凶恶的人, 而是那些笑里藏刀的人。平时和你" 甜哥哥" 、" 亲姐姐" 地叫着, 待到你放松戒备的时候, 在暗处狠狠地捅你一刀。

       一句箴言:微笑是最有力量的武器, 可以杀人于无形之中。

       近现代法治的实质和精义在于控权

       近现代法治的实质和精义在于控权, 即对权力在形式上和实质上的合法性的强调, 包括权力制约权力、权利制约权力和法对权力的制约。法的制约是一种权限、程序和责任的制约。

       当然, 权力制约机制的运用, 也是有限的。因为, 所谓权力制约, 是在权力存在必要的前提下操作的, 故权力制约需以在根本上不妨害权力的效能为限。法的至上性只意味着法相对于任何一个被具体化的国家权力具有至上地位, 并不意味着法在总体上高于或脱离权力而存在。毕竟, 法的自身也存在局限性, 且权力因情势而动的本性使其时常处于一种扩张和裁量的可能状态, 因而, 不被法完全控制的权力活动领域是可能存在的。

       阶级是一个经济范畴, 但又不仅仅是一个经济范畴, 它还是一个政治范畴。阶级的产生是由于经济的原因引起的, 但阶级一旦产生出来, 就要在经济关系的基础上派生出各个阶级的政治立场和意识形态。阶级关系、阶级斗争是政治的实质。离开了阶级分析, 政治和法律问题都无法得到说明。

       在阶级社会中, 每个人都属于不同的阶级, 处于同一阶级地位的人, 由于其特定的物质生活条件和社会地位, 一方面各自追求个人的特殊利益, 另一方面又通过阶级的共同利益来追求自己的利益。国家和法就是统治阶级借以实现其共同利益的手段。

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