保险公司马上报警将他逮捕
所谓自作聪明, 其实就是假聪明。这种人说话办事经常是搬起石头砸自己的脚。
《伊索寓言》里讲了这么个故事：驴子背了一大袋盐, 很不高兴地走着。主人牵着它过河, 它就故意跌进河里让盐溶化, 驴子很高兴货物重量减轻了。第二天, 主人要它背棉花, 驴子走到河边又故意摔倒, 结果重量增加了, 驴子淹死了。
还有沙漠中的鸵鸟, 它们在遇到凶险时, 要是觉得自己无法逃离了, 它们便会把自己的头埋进沙里面, 以为自己看不见了, 凶险也就不存在了。这就是自作聪明。但现实中的故事往往比寓言故事更有过之而无不及。
有名律师买了一盒极为稀有且昂贵的雪茄, 还为雪茄投保了火险。结果他在一个月内慢慢地把这些顶级雪茄抽完了, 不仅保险费一毛也没交, 反而提出要保险公司赔偿他的损失。
这位律师太聪明了, 他在申诉中说, 雪茄是在" 一连串的小火" 中受损。保险公司当然不愿意赔偿, 理由是" 此人是以正常方式抽完雪茄。" 法官在判决时表示, 他同意保险公司的说法, 虽然认为此项申诉非常荒谬, 但是该律师手上的确有保险公司同意承保的保单, 证明" 保险公司保证赔偿任何火险" , 且保单中没有明确指出何种" 火" 不在保险范围内。因此, 保险公司必须赔偿律师1 . 5 万美元。
这样的判决够离奇了吧? 但故事还没有结束, 更精彩的还在后面, 律师得意洋洋地将支票兑现后, 保险公司马上报警将他逮捕, 罪名是纵火案疑犯! 因为依据他自己先前的申诉和证词, 这名律师立即以" 蓄意烧毁已投保之财产" 的罪名被定罪, 要入狱服刑2 4 个月, 并罚美金2 . 4 万元。细心观察一下我们的周围, 类似律师的假聪明人也能看到, 他们不是不聪明, 而是假聪明, 因为他们将脑子用错了地方, 把自己的聪明才智转移到了以下项目的研究和实践上：
往油条里掺入洗衣粉, 可以少用面粉而使油条炸得肥大, 好看又好卖;
制作假公章、假证件、假发票;
在面粉里掺上廉价的滑石粉;
用工业酒精兑上水当白酒卖;
给陈大米抛光涂上工业油;
给陈小米和玉米面染色;
给黄鳝喂避孕药, 速肥长得快;
用化学添加剂把劣质茶叶炒出顶级毛峰的样子来;
给鸡大腿涂上丰乳膏使其显得格外肥大鲜嫩;
从垃圾里提炼食用油;
改装报废汽车, 制成" 马路杀手" ;
多种想出据说有方法缺斤短两;
钻研溜须拍马、行贿受贿的艺术和技巧;
如此种种的自作聪明行为, 其实是一种把愚蠢当作聪明的举动, 用一句流行的话来说, 就是" 把无知当勇敢" 。那个怕银子被偷走的人, 写下" 此地无银三百两" 的千古" 名言" , 也许在当时, 他还为自己能想出这么个法子而得意呢! 类似的人与事很多, 比如" 刻舟求剑" 、" 掩耳盗铃" " 、拔苗助长" " 、守株待兔" 等等。
法是暴力斗争的结果
法的起源即法的产生。从古到今, 许多思想家、法学家对法的起源问题进行了探讨, 提出了关于法的起源的各种学说, 主要有：
( 一) 神创说
这一观点在古代东、西方都存在, 它认为法是人格化的超人类力量的创造物, 各种各样的神为人类创造法。在西塞罗看来, 作为最高理性的自然法来源于" 上帝的一贯的意志" , 人定法是自然法在世俗社会中的体现; 法是从自然产生的, 自然法来自神的理性, 人定法源于自然法。中世纪神学政治的鼻祖奥古斯丁提出：秩序和安排来源于上帝的永远的正义和永恒的法律, 即神法; 人法服从神法, 是从神法派生出来的。
( 二) 暴力说
这一学说认为法是暴力斗争的结果, 是暴力统治的产物。中国的法家代表人物韩非子就认为：" 人民众而财货寡, 事力劳而供养薄, 故民争" , 有斗争有暴力才需要解决冲突的规则。
( 三) 契约说
契约说认为, 人类在进入政治社会之前处于自然状态, 后来为了安全, 为了生产发展, 为了社会安定和进步等原因, 人们相互间缔结契约, 并通过缔结契约放弃、让与部分自然权利, 组成政府。这种最初的契约就是法律。1 7 、1 8 世纪的古典自然法学者大多持此说。
( 四) 发展说
发展说具体包括两种：一是人的能力发展说。随着社会的进化, 人的能力有了发展, 例如火的作用, 弓箭的发明, 等等, 财富有了增加, 社会关系开始变得复杂, 因而需要法。二是人的精神发展说。黑格尔就认为绝对精神在自然界产生之前就已存在, 绝对精神发展到自然界阶段, 才有了人类, 人类精神的发展产生法。民族精神论者则提出法来自民族的精神或历史传统。
( 五) 合理管理说
许多法社会学者持此说, 如美国当代法的社会学家塞尔茨尼克认为, 一个群体的法律秩序, 是基于合理管理的需要而发展起来的。
( 六) 唯物辩证说
马克思主义认为法是随着生产力的发展、私有制和阶级的产生和国家的出现而产生的, 经历了一个长期的渐进过程。
法的起源的各种学说与法的本质学说之间存在内在的一致和对应的关系, 如神创说就与法的本质的神意论观点一致, 是神学法哲学的主要内容; 契约说则是自然法学派的观点, 与法的本质的理性论观点紧密联系。
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