这就 是“茶寄会”

       中日两国, 一衣带水, 自隋唐以来, 两国之间就已往来频繁。在这历史的长河中, 我国的鉴真和尚与日本的荣西禅师, 是沟通两国文化的功臣, 是传播友谊种子的良师。在我国古代, 茶与佛教结下了不解之缘。在南方, 可谓寺必有茶, 教必兴茶, 禅必饮茶。所以, 荣西禅师两次留学中国, 回到日本后, 不仅传授了佛宗教义, 而且致力于茶之宣传。他把《茶经》中的" 茶味至寒, 最宜精行修德之人" 奉为圣言, 著有《吃茶养生记》。日本人民称他为" 茶师荣西" 或" 日本的陆羽" 。荣西禅师在中国学习期间

       , 也从事一些茶业的调查研究, 并不断吸收我国茶叶文化的优点, 把唐宋时代的" 茶宴" 、" 茶会" 、" 斗茶" 、" 点茶法" , 各种茶具以及" 抹茶" 的制造方法等逐渐传入日本, 结合日本固有的文化艺术特长、道德风貌和哲学思想, 逐渐形成了日本独特的" 茶道" 精神和饮茶艺术。

       相传, 日本在饮茶盛行时, 有钱人家夸富斗豪要举行茶会, 称为" 茶数寄" 。平民百姓联谊谈亲, 也要举行茶会, 这就是" 茶寄会" 。至奈良时代, 继荣西禅师之后, 村田珠光和武野绍鸥把" 茶数寄" 品茶论质的优良传统和" 茶寄会" 的简朴形式结合起来, 取两者之长, 倡导了和美茶。和美茶以禅道为中心, 提倡茶禅合一, 旨在清心, 以后由禅门逐渐普及民间, 便形成了茶道。日本茶道有将近二十个流派。丰臣秀吉时代的高僧千利休, 集茶道之大成, 是大众化一派茶道的创始人, 号称弟子三千家。千家流派在日本流传最广, 影响最深, 日本人民尊称千利休为茶道宗匠。1 9 8 0 年应中日友好协会邀请来我国访问的日本茶道" 里千家" 青年之船组织, 就是千利休" 千家" 中的一" 家" 。

       医生说的每一句话都对患者有暗示

       一位年轻的姑娘, 失恋之后, 心情十分难过, 连续失眠几夜, 仅仅吃了一个螃蟹( 以前吃多少都没有事) , 两天之后, 脸上就起了好些小水疱。越痒越心烦, 越揉越肿。经过一番治疗, 病情虽有好转, 但由于心情不舒畅, 病情时轻时重。一位医生告诉她说" :过敏的病, 不能根治, 就是跑遍了大医院, 也没人敢说根治你的病! " 于是, 第二天湿疹竟又扩展到全身。她含着眼泪由母亲陪同来到另外一个医院, 找到一位有经验的老医生。听完家属述说病情之后, 老医生第一句话就抓住了姑娘的心" :姑娘, 不要着急, 你的病一定能治好, 病情虽然比较严重, 但病期总共不到一个月。只要你照我的要求去做, 保证让你三天变样, 两个星期基本消退。" 又给病人做了一些思想工作, 嘱咐了食物禁忌, 让她保证睡好觉。经过治疗, 3 天之后, 姑娘高兴来复诊, 皮疹已经消退了大半, 不到两周就治愈了。病人和家属带着满意的心情告别医生。

       第一位医生的谈话促使病情恶化, 第二位医生的谈话促使病情好转。事实表明, 心理因素对湿疹的发生、发展和病情转归, 起着十分重要的作用。同时也可以看出医生的一句话, 对病人会产生多大的影响! 所以说, 医生对待病人应该像对待自己的亲人一样, 让他感到一种家人的温暖。这时候, 医生说的每一句话, 都会对患者产生积极的心理暗示作用, 加上配合适当的药物治疗,

       病情很快便能得到医治。

最近文章