她的手毫无活力地停留在她的伙伴的温暖的手之间
萨特指出, 尽管" 自欺的存在是非常不可靠的" , 但对很多人来说它却" 意味着一种稳定而特殊的生活风格" 。他考察了人们的自欺行为, 并举例加以描述。
例如, 这是一位初次赴约的女子。她很清楚地知道与她说话的人对她抱有的意图。她也知道她或早或迟要做出决定。但是她不想对此显得急迫：她只是迷恋于她的对手的恭谦、谨慎的态度对她显示出来的东西。她不把这种行为当作实现人们称之为" 最初接近" 的企图来把握, 就是说, 她不想看到这种行为表示的时间性发展的可能性：她把这种举止限定在它现在所是的范围内, 她不想理解人家对她说话中间的言外之意, 如果人家对她说：" 我是和此钦慕您" , 她消除了这句话深处的性的含意, 她把被它认作是客观品质的直接意义赋予她的对话者的话语和行为。……但是这时人家抓住她的手。
她的对话者的这种活动很可能因唤起一个直接决定而改变境况：任凭他抓住这只手, 这本身就是赞同了调情, 就是参与。收回这只手, 就是打断了造成这个时刻的魅力的暖昧而不稳定的和谐。关键在于把决定的时刻尽可能地向后延迟。人们知道那时的结果是：年轻的女子不管她的手, 但是她没有察觉到这一点。她没有察觉到它, 因为她碰巧在此刻完全成为精神。她把她的对话者一直带到爱情思潮的最高境界, 她谈论生活, 她的生活, 她按她的本质面目显示出自己：一个人, 一个意识。在这个时刻, 身体和心灵的分离就完成了; 她的手毫无活力地停留在她的伙伴的温暖的手之间; 既不赞成也不反对- - - 像一个物件一样。
用一个南瓜换取一匹骏马
一位勤劳的农民, 从自己的菜园中收获了一个大得不得了的南瓜, 他又惊又喜, 把这个南瓜献给国王。国王一高兴, 赐给农民一匹骏马。这件事很快便家喻户晓。一个财主心想：献一个大南瓜, 就能得到一匹骏马, 如果献一匹骏马, 国王会赐给我什么呢? 于是财主便向国王献了一匹价值连城的千里马。
国王同样很高兴, 吩咐侍臣" ：就将那个农民献给我的南瓜, 赐予这个献给我骏马的人吧! " 结果财主得到了南瓜……
大自然就像是这位国王, 他的奖赏标准每时每刻都在变化中。我们看准最佳时机进行锻炼, 就会获得" 用一个南瓜换取一匹骏马" 的收获。相反, 如果我们进行锻炼的时机不对, 就会落得" 用一匹千里马换取一个南瓜" 的结果。所以, 我们提倡锻炼身体应该遵循" 顺应时日, 选择最佳时间" 的原则。
- Total Video Converter is video software for converting between videos, like FLV to AVI, MKV to AVI, FLV to MP3, VOB to AVI.
最近文章
- 便会不自觉地以培养一个良好的氛围为已任
- 孩子在青少年时期会得到很多有益的教诲
- 做孩子精神领域的启蒙者
- 听着同学讨论找工作的事情
- 想最后听一次“在这些日子里”
- 它不过是“用胃的理想来代替了脑和心的理想”
- 即使你知道有可能输
- 好运不愿意光顾那些没有准备的人
- 不能够让人生放任自流
- 这是一种“历史科学”的“庸俗经济学说”
- 实践伦理思想的完全政治化来得到重新复活的
- 不管你从事哪一行
- 从而促进了现当代实践哲学研究的升温和复兴
- 他们主食牛羊肉和奶酪等高脂肪食品
- 进而由交往的合理化建立起社会的合理化
- 就能充分发挥玻璃器皿透明的优越性
- 容积和重量比例恰当
- 知变成了纯粹的理论认知
- 那种传统的哲学形象已发生了大大的改变
- 制成的成品身骨较轻