却没有人去认真地思考这件事
有人把兴趣等同于娱乐, 认为诗歌、音乐、美术、集邮等, 只不过是茶余饭后的消遣品。其实, 兴趣是人积极探究某种事物的认识倾向。兴趣广泛, 是一个美好的个性特征。当一个人对某种事物发生浓厚的稳定的兴趣时, 他就能积极地思索, 大胆地探求其实质, 并使整个心理活动变得积极起来, 表现出积极主动地去感知有关的事物, 看似消遣, 实为求知。兴趣广泛, 感知面也广。由于各门学科之间的联系以及人类知识的统一性, 兴趣广泛的人德、识、才、学的水平提高得也快。
创造成果累累的人, 往往就是兴趣广泛的人。然而, 多数人没有这般兴趣广度。他们的兴趣比较单一, 或者虽对某种事物有兴趣, 但又苦于" 无暇" 给予注意。也有的人朝三暮四, 虽有某种兴趣但又若即若离, 经常出现兴趣转移的情况。由于兴趣狭窄, 变得孤陋寡闻, 影响了个性的发展。现实生活中, 影响兴趣广度的一个原因, 是兴趣与职业的不相符合。许多人都是带着无法兑现兴趣的遗憾走上工作岗位的。但是, 真正的兴趣是不会被职业所掐灭的。许多人在工作的余暇中寻求发展兴趣的天地, 自学成才者大多走着这条路子。
更多的人是避免使兴趣与职业处于矛盾状态中, 在职业以外保持广泛的兴趣, 以宽阔的知识面来推动职业活动。还有那些" 干一行爱一行" 的人, 对职业有强烈的社会责任感, 从而培养了新的兴趣, 在本行中作出了重大成绩。可见, 兴趣是可以保护、可以培养、可以发展, 并且可以找到发展的广阔天地的。
兴趣不仅应当广泛, 而且对于主要兴趣还要保持稳定性。随活动的结束而消失的短暂兴趣, 很难在个性发展中留下痕迹。只有那些由活动的目的任务或活动的结果而引起的稳定兴趣, 才能成为一个人的个性倾向性。
我们每个人都有这样那样的兴趣, 只要广中求稳, 既广且稳, 兴趣也会成为我们的一个美好个性特征, 并有助于我们事业的成功。
勤奋思考, 是打开成功宝殿的钥匙。许多人没有成功, 是因为他们懒得动脑, 有些人成功了, 是因为他们时时刻刻都在勤奋思考。许多年来, 熟透了的苹果自然掉在地上, 却没有人去认真地思考这件事。但牛顿却认真地思考了, 从这里面受到启发, 他发现了万有引力。由此, 我们可以看到, 许多被人认为是不屑一顾的小事, 却隐藏着极大的成功要素, 这全靠我们的头脑去发掘。最没出息的人, 是不愿动脑, 饱食终日, 无所用心的人。这样的人, 虽然也能做一些工作, 但永无成功的希望。牛顿对勤奋思考的意义有深刻的认识, 他说：" 思索, 继续不断地思索, 以待天曙, 渐渐地见及光明。如果说我对世界有些微小贡献的话, 那不是由于别的, 却只是由于我辛勤耐久的思索所致。" 一个人能否实现自己的奋斗目标, 关键在于是不是勤奋思考。有许多人, 虽然经过了千辛万苦, 却一生都没有什么成就。这些人的教训, 就是盲目努力, 没有认真地动脑筋思考。相反, 那些在事业上获得成功的人, 都是思想上的勤奋者。美国著名化学家、诺贝尔化学奖获得者萨姆纳说：" 只要你不停地使用你的大脑, 你的大脑就决不会衰竭, 而你这个人也就永无老朽之悲。在科学上取得成就的诀窍也就在于此。"
世界上一切创造发明和科学的进步, 都是科学家勤奋动脑的结果。每一项工具的改进, 在开始的时候, 都是由一个好的想法引起的。
谬误作为认识论与逻辑学的研究范围
谬误作为认识论与逻辑学的研究范围, 它的产生与作为认识工具与表述工具的语言是不可分的。在认识的过程中, 人们需要运用语言去进行分析与论证, 在形成认识结果时, 人们要用语言表达与记录认识成果, 所以, 无论是作为认识方法的谬误还是认识结果的谬误, 都与语言表达式的使用相关。
如果某一谬误的产生是源于语言表达式的语形方面, 则谓之语形谬误, 比如由于语言表达式不规范、不合语法或生造语词、语句而形成的谬误; 如果某一谬误的产生是源于语言表达式的意义, 则此种谬误可谓之语义谬误, 比如由于语词或语句歧义、含混、模糊、误用等引起的谬误均属于此类; 如果谬误是源于语言表达式的语用方面, 需要联系语言当时的具体使用环境才能发现, 则此种谬误谓之语用谬误, 比如, 同一句话, 甲说出来可能是谬误, 而乙说出来则可能不是; 同样一个人说出的话, 在今天可能是谬误, 要昨天则可能不是。
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