空房子

但对自己的认识还是不如对周围环境

自我意识是人所特有的。但是, 人的自我意识并不是与生俱来的, 也不是一蹴而就的。它是在社会交往的过程中, 随着语言和思维的发展而发展起来的, 需经历一个从无意识到有意识、从不自觉到自觉的较长的发展过程。其发展过程主要有下面几个阶段：

婴儿期( 0 ～3 岁) , 刚出生的婴儿没有自我意识, 分不清自己和客体的区别。常常摆弄、吮咬自己的手指、脚趾, 就像玩玩具一样。在这过程中, 儿童逐渐发觉, 咬自己的手指、脚趾与咬其他玩具的感觉不一样, 从而慢慢地意识到手指、脚趾是自己身体的一部分。这就是自我意识的最初级形态( 自我感觉) 。1 岁以后的儿童开始能够将自己的动作和动作的对象区别开来, 儿童知道了自己和物体的关系, 认识了自己的存在和自己的力量。2 ～3 岁儿童对代名词" 我" 字的掌握, 更标志着他们对自己的认识有一个飞跃：从把自己看作客体( 像别人一样用第三人称来称呼自己) 转变为把自己当作主体来认识。

幼儿期( 3 ～6 岁) , 儿童的自我意识发展主要表现在自我评价能力的发展上。自我评价是指自己对本身的思想、能力、水平等方面所作的评价, 它是自我调节的主要成分是自我意识的核心。幼儿期的自我评价有如下特点：①以成人的评价为自己评价的标准。②以外部行为为评价对象, 忽略行为的动机和目的。

童年期( 6 ～1 2 岁) , 儿童随着年龄的增长, 认识能力的提高, 对内心状态的注意有所加强, 兴趣有所提高, 开始对别人和自己的内心世界产生了浓厚的探索兴趣, 自我评价能力也出现了飞跃：①以自己所掌握的社会准则为评价事物的标准。②不但评价外部行为, 而且也评价内心世界, 如动机目的等。童年晚期儿童在自我评价上增强了独立性和批判性, 减少了依赖性和盲目性。但对自己的认识还是不如对周围环境、对他人的认识清晰。他们对观察到的事物可谈得很多, 但对自己的感受、体验则谈得较少和较浅; 他们评价别人比较清楚, 评价自己则比较模糊。

到了青少年时期, 个体的自我意识发展已经趋于成熟。他们的自我评价能力大大地提高, 自我评价的独立性和自觉性都有了很大的发展：①能对自己的个性和行为作出恰当的评价, 对自己的评价与别人对自己的评价相去不远。②能在自我评价的基础上, 对自己采取正确的态度。③有监督和控制自己的能力, 能够根据社会要求调整自己的行为, 努力完善自己的个性。

自我意识在个体的成长和发展中有着十分重要的作用：首先, 自我意识是认识外界客观事物的条件。其次, 自我意识是人的自觉性、自控力的前提。人只有在意识到自己是谁, 应该做些什么事的时候, 才会自觉自律地去行动。第三, 自我意识是改造自身主观因素的途径, 它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。因此, 自我意识影响着人的道德判断和行为, 也影响其个性的形成和心理的健康。一个人如果自我意识不恰当, 自我评价过高或过低, 就会出现性格的偏执和人际关系的问题, 进而又影响其情绪和心理的健康。

弗雷格作为一位语言哲学家

在早些时候, 人们常常认为逻辑研究" 思维规律" 。这也曾是布尔的大作的书名。但也有人认为, 逻辑并不关注心理的思维过程( 的规律) 。那么, 逻辑研究的是思想的哪一方面呢? 人们可能回答说：思想在语言中的精确表达。也就是说, 语言是逻辑研究的原始材料。( 古希腊的" 逻各斯" 一词也模糊地具有言语和推理两方面的意义。) 如果在某一时代逻辑位于哲学的前列, 那么, 语言在这一时代的理智文化中也必定处于突出的位置。

这一说法对于逻辑在古代的黄金时期是明显为真的。智者派运动的爆发, 就是起因于极度欣喜地发现了语言是逻各斯, 也就是说, 语言是论证、说服和证明的工具。作为学科的逻辑和语法是这样一种看法的孪生子。

经院的逻辑也一直被描述为语言的逻辑。对玩弄语言即" 诡辩" 的过度兴趣, 似乎是后来导致经院哲学声名狼藉的原因之一。

哲学在本世纪发生了" 语言学转向" , 这一说法已经成为常识, 以致于可能引诱人们将逻辑看做是诸多语言研究的一个分支, 与语言研究的其他分支如理论语言学、计算机科学、关于人工智能的研究和信息过程相提并论。但这是对历史观点的歪曲。与古代的情形有所不同, 当时逻辑产生于对语言的兴趣, ( 在本世纪) 则正是逻辑的复兴才使语言成为哲学的中心。在这里, 弗雷格的工作产生了深远的影响。但值得注意的是, 弗雷格作为一位语言哲学家被" 发现" , 要比他作为逻辑哲学家被发现晚得多。弗雷格的影响以及对弗雷格研究的复兴仅仅在本世纪中期逻辑学发生" 语义学转向" 时才出现。

但对自己的认识还是不如对周围环境

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