当企业从辉煌走人失败

       在实际生活中, 一个企业在无内外推动力、缺乏改革创新机制的情况下, 按部就班, 按原来的那一套经验做下去, 这就是" 行为惯性" 。企业愈大, 则行为惯性也愈大, 改变原来状态则困难。

       企业活动中的行为惯性对于企业的生存和发展来说, 既有有利的一面, 也有不利的一面。一般情况下, 强大的企业行为惯性一方面可以使企业平稳克服大环境中的一些不利因素, 但另一方面, 当企业的发展要求企业改变自己以适应市场的变化时, 行为惯性又成为改革的强大阻力, 不冲破行为惯性就会寸步难行。一个企业良好的厂风、店风、行为规范等, 也形成了一股企业行为惯性, 它推动企业向正确的道德方向前进。一个企业的故步自封, 陶醉自我的行为惯性, 又会阻碍企业的成长, 甚至使企业走向失败。因此, 企业应当在实际活动中有效利用有益的行为惯性, 大胆突破不良行为惯性的束缚。

       具体地说, 企业的" 不良行为惯性" 包含两方面的含义:一是不能采取适当的行为以适应市场的变化, 静止不动, 即所谓的" 以静制动" ; 另一方面的含义是不能改变目前的思维方式、行为模式、经营方向和战略规划等。

       具有" 不良行为惯性" 的企业往往会信守那些企业成长过程中积累的成功经验, 他们认为只要按着这条成功之路走, 再大的风浪也不会使自己翻船, 一切都在自己的掌握之中。但是, 当企业从辉煌走人失败, 并从失败的阴影中清醒过来之后, 才发现失败的根源正是这种不良的企业行为惯性。

       谈论语句的极大相容集

       众所周知, 可能世界是与现实世界相对应的一个概念。那么, 如何看待可能世界与现实世界的关系呢? 在这个问题上, 比较著名的有如下三种观点。

       第一种观点以刘易斯、麦柯尔等为代表, 认为可能世界是与我们所生活的现实世界一样的世界, 是真实的客观存在。这种观点我们谓之激进的实在论或模态柏拉图主义。

       第二种观点也叫" 温和实在论" , 这种观点认为, 可能世界并不具有与现实世界一样的本体地位, 真实存在的世界只有一个, 这就是现实世界。可能世界只是现实世界及其各种可能状况。温和实在论的主要代表人物是克里普克, 他的基本观点是:只承认一个现实世界, 即我们自己所处的世界, 并且依据来自这个现实世界的模态去解释可能世界; 可能世界是一种我们的世界可能如此的状态, 它们是实在的, 但不构成具体的实在; 它们是抽象的可能性, 是我们思维抽象的结果, 但它们独立于我们的思维, 因此是客观的。表人物有卡尔纳普。这种观点认为, 可能世界并不是与现实世界一样真实存在的实体, 它只是处理命题的真假及其关系的一种技术手段, 即我们的一种说话方式。因此, 谈论可能世界也就是谈论语句的极大相容集。

       就上述关于可能世界本体地位的三种观点来说, 对于第一种观点, 即激进实在论, 我完全不能同意, 至于第二、三种观点, 我认为它们各有一些可取之处, 我们可以对它们进行某些综合。

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