这个节律一方面受体内的生物钟控制

       　1 ．生物钟因素

       　人体中存在周期为2 4 小时左右的近似昼夜生理节律, 这个节律一方面受体内的生物钟控制, 另一方面还需要环境2 4 小时昼夜节律的调节才能很好地保持协调的运行。轮班制员工不时的变换工作时间, 使他们的生物钟无法获得长期的稳定状态, 而是一直处于一种调整状态, 这使他们的各项生理机能均受到一定影响。

       2 ．睡眠问题

       即使没有生物钟的作用, 白天也并非适合于休息的时间。嘈杂的环境、过于明亮的环境等, 无不影响着人们的睡眠质量。而更为主要的是, 人体生物钟到白天总是相对活跃, 从生理上限制白天睡眠的深入。对长夜班的人来说, 他们还能通过长期的工作使生物钟处于亚适应状态, 而一些经常变换工作时间的人则长期处于生物钟失调状态, 他们的睡眠质量也就更难得到保证。

       3 ．家庭、社交生活压力

       轮班制员工面临的一大问题就是工作与生活之间的不合拍：工作上的需要使他们必须在白天休息, 而家庭生活、社交活动、娱乐活动等通常也需要白天的时间。这种工作与生活之间的不协调, 使他们在家庭生活、社交等方面比常人面对更多的压力。

       4 ．饮食问题

       轮班制的作息时间也使人难以得到正常的饮食保障, 这也造成了轮班制员工的消化系统功能长期处于不正常状态, 久而久之, 自然也就造成了各种消化系统功能障碍。

       我国民族之山歌之乡的壮族

       壮族是我国少数民族中人口较多的民族, 主要集中分布在祖国南疆的广西壮族自治区, 人口1 5 5 5 万。这里气候温暖湿润, 四季草木青翠, 岩溶地貌发育, 造型各异的奇石、奇山、石林、溶洞与山间江河、地下暗流共同组合成一幅幅如诗如画的自然奇观, 是国内外游人向往的地方。

       壮族是一个历史悠久的民族。壮族人民世世代代在感受奇丽无比的山水气息的过程中, 创造了讲不完的神话传说和民间故事, 听不完的民歌, 看不尽的民族舞蹈, 还有那壮锦、铜鼓和花山崖壁画等宝贵的文化遗产。

       铜鼓和花山崖壁画是壮族人民重要的历史文化遗产。铜鼓距今已有二三千年的历史, 在整个壮族地区都有发现, 仅收藏在自治区博物馆的就有3 0 0 多面。铜鼓种类很多, 大小不一, 最大的直径有1 0 0 多厘米, 重量数十斤到几百斤不等。鼓面有浮雕花纹图案, 鼓身有花纹围绕, 渗透着古色古香。铜鼓在古代的作用很多。一是用作战鼓, 鼓声催人奋进, 英勇杀敌; 二是用作民乐, 鼓声带给人们浓厚的节日气氛。

       花山崖壁画距今约有2 0 0 0 多年的历史, 在广西西南部左江两岸的峭壁上, 已发现5 0 多处, 其中以宁明县花山的壁画规模最大, 画面总长1 0 0 多米, 高4 0 余米。画面中有1 3 0 0 多个人像, 人像大的高3 米以上, 小的仅3 0 厘米左右, 形态多种多样。在画中还有铜锣和其他动物的形象分布其间, 构成了一幅丰富多彩、新鲜活泼的画卷, 展现了壮族先民生活的部分情景, 具有重要的历史、文化价值和艺术观赏价值。

       壮锦是壮族人的重要手工制品。它是用彩色的丝线和细纱织成的。其做工精细, 图案别致, 色彩艳丽, 牢固耐用, 焕发着浓厚的民族气息。在过去的壮民家中, 几乎都有织锦机, 妇女大多都是织锦能手。如今, 走进壮族人的家中, 仍能看到壮锦做成的色泽鲜艳的被面、枕巾、台布、门帘、窗帘、坐垫等漂亮的民族手工艺品。从上面能看到由花卉、人物、鸟兽及几何图形构成的各种图案。

       有关壮锦还有一个美丽的传说。在很早以前, 有一个叫达吉妹的壮族姑娘, 心灵手巧, 织的布人人夸奖, 远近闻名。但她总不满足, 为织出更好的花布常常食不甘味, 寝不安席。一天早上, 她来到村边棉田旁散心, 看到一幅结在棉枝上的蜘蛛网, 上面沾着很多小露珠, 在阳光下呈现出一幅五颜六色的美丽图案, 姑娘从中受到启发, 终于织出了用各色彩线组成的带有漂亮花纹的布来。壮族人民为纪念这位艺术能手, 就称这种布为壮锦, 并一代一代流传下来。

       壮族人民的传统盛会是歌圩。每年春暖花开或稻香麦熟之时, 壮族男女老少都纷纷来到一个固定地点, 按山寨摆起歌台, 比对唱山歌。这种比歌对歌的方式就是民间传说的歌圩, 壮语叫" 窝埠坡" 。对歌赛歌是歌圩的主要内容, 还有一定的程序和讲究。一般先唱催请歌, 然后唱盘问歌、赞美歌、初交歌和深交歌, 最后唱分别歌。对歌唱的是山歌, 以双方男女对唱为主, 内容包括历史、农事、生活习俗和天文地理等, 除传统山歌外, 大多是歌手的即兴之作, 用触景生情、托物取喻的手法, 以猜谜盘问等形式, 唱得有声有色, 动人心弦。

       据说, 歌圩与刘三姐有着密切的关系。传说三姐是唐朝人, 生在广西宜山渔民家, 从小爱唱歌, 谁也唱不过她, 后被地主莫怀仁害死在鱼峰山下的小龙潭内, 成了歌仙, 唱着歌腾空而去。因为刘三姐成仙之时正是皓月当空的中秋节, 所以每年的这个时候, 四乡的歌手便云集到鱼峰山下, 祭奠刘三姐。所以这一天便成了歌手们对歌的日子, 鱼峰山也成了传统的歌圩。也有人认为, 刘三姐身亡那天是三月初三, 所以这天也是歌节。

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This article was posted on 2009-03-05 and the permalink is http://www.kongfang.org/html/2309.html ( 空房子 )