空房子

请记住卡耐基的一句格言

我们在这个偌大的世界中, 即使自我局限在一个小天地中, 但这小天地也是互相牵连, 彼此影响的。因此, 对全世界全人类所抱的态度, 也应将自己包含在其中。有句话说, 爱人者, 人恒爱之; 敬人者, 人恒敬之。你敬重他人, 他人才会敬重你; 你依赖他人, 或者�视他人, 也不可避免地会受到他人对等的依赖或�视。

人非草木, 孰能无情; 恻隐之心, 人皆有之。华夏古老文明衍变几千年, 人们尤其对人情方面情有独钟, 自儒教诞生以来, 更有仁义礼智信忠孝悌等理论出现, 使人情学成为一门系统, 一门实实在在的学问。一句话, 人情在中国占有极为重要的位置。

你应当时刻存有乐善好施、成人之美的心思, 才能为自己多储存些人情的债权。这就如同你为防不测, 须养成存钱的习惯, 这会让自己的子孙后代得到好处, 正所谓" 前世修来的福分" 。

人情结该如何去编织呢? 这并没有一定之规。

对于一个身陷绝境的穷人来说, 一块铜板的帮助, 可能会使他握着这枚铜板忍受一下极度的饥饿, 或许还能干一番事业, 开创自己富有的天下。

对于一个迷途难返的浪子来说, 一次促膝交心的帮助, 可能会使他重建做人的尊严和自信, 或许在悬崖勒马之后, 闯出自己美好的天地。

就是在平和的日子里, 对一个正直的举动送去一抹可信的眼神, 这抹眼神无形中可能就是正义强大的动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声, 这一掌声无意中可能就是对革新思想的巨大支持。

就是对陌生人随意的一次帮助, 也可能会使他悟到善良的难得和真情的可贵。说不准当他看到人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处, 却对别人的伤痛缺乏了解。他们不了解别人的需要, 更不会花功夫去了解; 有的人甚至知道了也假装不知, 大概是没有切身之苦, 切肤之痛吧。更何况事不关己, 为什么不高高挂起呢?

虽然很少有人能做到人饥己饥, 人溺己溺的境界, 但我们至少可以随时体察一下别人的需要, 时刻关心、关怀一下朋友。当朋友身患重病时, 你该去多多探望, 多多谈谈朋友关心的话题。当朋友因失败而沮丧时, 你该多多鼓励他, 这次失败了没关系, 下次再来。这些适时适地的安慰, 会像阳光一样温暖对方的心田, 使他们看到了新希望。

也许, 没有比帮助这一善举更能体现你宽广的胸怀和慷慨的气度了。不要小看对失意者说一句温馨的话语, 对将倒者从旁轻轻伸出扶助的双手, 对无望者赋予一个真挚的信任。也许自己什么都没失去, 而对一个需要帮助的人来说, 也许就是醒悟、支持、宽慰。

相反, 不肯帮助人, 总是太看重自己一针一缕的得失, 这种人的目光中难免闪烁着麻木的神色, 脸上浮现冷漠的神情, 心中也会不时泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难, 他可以拿来当作自己得意的资本; 别人的失败, 他可以拿来化作自己安慰的笑料; 别人伸出求救的手, 他会冷冷推开; 别人痛苦的呻吟, 他会无动于衷。至于路见不平, 他更不会拔刀相助, 而是见死不救, 而且他也许会有振振的理由。眼中只有自己没有别人, 使这种人小气到了连微薄的同情和点滴的给予都一毛不拔。

谦受益, 满招损。能力超群, 待人谦和, 肯帮助别人的人, 会赢得别人的好感。树大而不稳容易招风, 甚至被连根拔起, 所谓树大, 就是指人的能力、知名度, 而树稳就是一个人的人际关系。树稳远比树大来得重要。

请记住卡耐基的一句格言：

这个世界上最美妙的报偿是, 凡真心帮助别人的, 没有不帮到自己的。

良好的情绪有利于食物的消化

湿疹的病因和发病机理很复杂。因食物、植物、动物羽毛、感染病灶等等引起的过敏反应是较多见的。然而, 各种物理因素, 甚至精神因素也可以引起湿疹的发生。上述例子便是精神因素能导致湿疹发生的病例之一。

现实生活中, 因情绪不好导致食物中毒的事件时有发生, 因此古人不但注重饮食的营养成分, 还特别强调营养的吸收条件。以下便是古人的经验总结, 值得我们好好学习。

首先, 饮食时应专心一致。如果在进食时三心二意, 一面看书或思考问题, 一面饮食, 这样既不能品尝食物中的滋味, 又影响脾胃的消化吸收。

其次, 饮食时应心情舒畅。古人曾说过, 食后不可动怒, 怒后不可进食。实际上, 良好的情绪有利于食物的消化、吸收, 而情绪不好常常导致不食, 食则不化。所以, 现在很多餐厅都有悦耳的音乐伴着顾客用餐, 以增强食欲, 这与古人的提倡不谋而合。

再次, 饮食还应细嚼。在进食时应该细嚼缓咽, 这是促进消化吸收的重要环节" 。囫囵吞枣" " , 狼吞虎咽" , 是不利于从饮食中取得营养的。此外, 营养吸收还与饭后的保养密切相关, 否则会导致" 前功尽弃" 。所以, 古人十分重视饭后的保养, 主要有提倡饭后缓行、饭后摩腹, 反对饱食急行。

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